A.公平性
B.大眾性
C.普及性
D.終身性
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A.奴隸社會(huì)
B.資本主義社會(huì)
C.封建社會(huì)
D.社會(huì)主義社會(huì)
A.多元文化教育是與反種族政策結(jié)伴而行的
B.多元文化教育的價(jià)值在于對(duì)那些存在的差異性，利用有效的教學(xué)策略去為學(xué)生的發(fā)展而工作
C.多元文化教育容易使文化間的認(rèn)識(shí)更復(fù)雜
D.多元文化教育中，教師要幫助學(xué)生檢視社會(huì)條件和文化條件對(duì)于教育的影響
A.消極被動(dòng)地接受教育
B.對(duì)外界的教育影響有選擇性
C.毫無(wú)顧忌地接受教育
D.能動(dòng)地接受教育
A.《禮記·中庸》
B.《學(xué)記》
C.《朱子全書(shū)·論學(xué)》
D.《論語(yǔ)》
A.壬寅學(xué)制
B.癸卯學(xué)制
C.壬戌學(xué)制
D.壬子癸丑學(xué)制
最新試題
教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象。
如果說(shuō)“讓孩子站在一旁看鐘表匠如何修理”也是一種教育，那么，該案例主要體現(xiàn)了教育學(xué)發(fā)展中的哪個(gè)重要流派的什么觀點(diǎn)？
我國(guó)古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是（）。
運(yùn)用相關(guān)教育理論進(jìn)行分析此現(xiàn)象。
1632年夸美紐斯發(fā)表的《大教學(xué)論》標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。
在當(dāng)前，如果學(xué)校教育不能保證家長(zhǎng)所期望的教學(xué)質(zhì)量，家長(zhǎng)就有權(quán)拒絕送學(xué)齡兒童上學(xué)。
簡(jiǎn)述教育的文化功能。
人的全面發(fā)展是指人的智力、體力和道德的平均發(fā)展。（）
春秋時(shí)期的《學(xué)記》是罕見(jiàn)的世界教育思想遺產(chǎn)。
教育不是人類(lèi)社會(huì)所特有的現(xiàn)象，早在人類(lèi)出現(xiàn)之前，自覺(jué)的教育、指導(dǎo)和學(xué)習(xí)就已經(jīng)普遍地存在于動(dòng)物界。從動(dòng)物界分化出來(lái)以后，人類(lèi)只不過(guò)繼承和改進(jìn)了動(dòng)物界業(yè)已存在的教育形式，使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。