從活動水平的角度看，個體的實踐活動由生理、心理和社會實踐三種不同層次和內(nèi)容的活動構成。

為什么學校教育在人的發(fā)展中起主導作用？

在教育、教學中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，這是違背了人的身心發(fā)展的順序性。

人的身心發(fā)展的基本特征有哪些？

精神分析學派的創(chuàng)始人弗洛伊德認為，人的性本能是最基本的自然本能，是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。

盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏，這說明了人的身心發(fā)展具有不平衡性。

“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的差異性。

個體主觀能動性的第一層次的活動是人作為生命體進行的社會實踐活動。

環(huán)境對人的發(fā)展的影響。

美國心理學家柯爾伯格研究證明，人的道德認知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水平，再到后世俗水平的發(fā)展過程。