閱讀以下材料，回答問題
材料一：
由于山川形便原則是促成地方割據(jù)的一個重要因素，因此從秦代一開始，統(tǒng)治者便有意識地采用了犬牙交錯的原則與之相抗衡。隋唐時期之所以強(qiáng)調(diào)山川形便原則，……元明清時期，這一原則更發(fā)展得淋漓盡致。另外，無論是基層政區(qū)還是上層政區(qū)，其地理分布變化的總趨勢都是從北密南稀到南密北稀的逆轉(zhuǎn)，由秦代北方是南方的兩倍余，到隋代南北大致相等，到清中葉，南方政區(qū)近于北方的兩倍。——摘編自周振鶴《體國經(jīng)野之道》
材料二：
1928年7月，國民政府立法規(guī)定“市”分特別市和普通市兩種，特別市直屬國民政府，普通市隸屬于省政府。凡首都和人口滿百萬以上的都市，以及其他有特殊情形的都市，經(jīng)過中央政府的批準(zhǔn)，可以設(shè)為特別市。從有關(guān)市設(shè)置的資料來看，在相當(dāng)長的時間中，人口和稅收是國民政府批準(zhǔn)各地設(shè)市的主要標(biāo)準(zhǔn)。……在民國時期設(shè)立的151個市中，人口規(guī)模的等級越高，沿海省份所占的比重也就越高，至于人口數(shù)量眾多的大城市，可以說絕大多數(shù)都集中在沿海省份。——摘編自吳松弟等的文章
材料三：
英國英格蘭地區(qū)1888年建立現(xiàn)代地方制度時，實行新縣制，將原來38個傳統(tǒng)縣改設(shè)成48個行政縣，……20世紀(jì)60年代以來，地方政府多次重組，地方政府總數(shù)減少，許多地方政府特別是大都市區(qū)地方政府被合并。另外，發(fā)達(dá)國家的小城市和小城鎮(zhèn)非常發(fā)達(dá)，數(shù)量眾多。——王開泳、陳田《國外行政區(qū)劃調(diào)整的經(jīng)驗及對我國的啟示》

世界文明的多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的動力。由于東西方歷史和文化以及社會現(xiàn)狀的差異使其文明各具特點。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答下列問題
材料一：
中國發(fā)展模式的價值內(nèi)核，源于延續(xù)幾千年的政治傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)達(dá)到西方難以企及的歷史高度：一是歷史上強(qiáng)大的中央集權(quán)國家，而非歐洲那樣由封建領(lǐng)主或教會掌握；二是高度的行政管理體制，官員由公正、普遍的考試制度選拔，而非西方或中東那樣由世襲或門第操縱；三是政治對人民負(fù)責(zé)，體現(xiàn)“民本主義”。——俞邃《關(guān)于“中國模式”之我見》
材料二：
英國革命的最大成果，也是它在現(xiàn)代民主政治創(chuàng)制試驗方面的最大成就，就是創(chuàng)造了一種全新的政體。英國是現(xiàn)代資產(chǎn)階級政治制度的發(fā)源地早已為世人所公認(rèn)。即使在當(dāng)今社會主義國家的某些機(jī)構(gòu)或制度上，也隱隱約約地打著英國影響的印記。因此，要了解當(dāng)代西方政治制度乃至現(xiàn)代人類政治文明的來龍去脈，首先必須了解英國政治制度及其歷史。——程漢大《英國政治制度史》
材料三：
中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。各級人民代表大會由普選產(chǎn)生……全國人民代表大會和地方各級人民代表大會，一律實行民主集中制。——1954年《中華人民共和國憲法》

世界文明的多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的動力。由于東西方歷史和文化以及社會現(xiàn)狀的差異使其文明各具特點。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答下列問題
材料一：
中國發(fā)展模式的價值內(nèi)核，源于延續(xù)幾千年的政治傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)達(dá)到西方難以企及的歷史高度：一是歷史上強(qiáng)大的中央集權(quán)國家，而非歐洲那樣由封建領(lǐng)主或教會掌握；二是高度的行政管理體制，官員由公正、普遍的考試制度選拔，而非西方或中東那樣由世襲或門第操縱；三是政治對人民負(fù)責(zé)，體現(xiàn)“民本主義”。——俞邃《關(guān)于“中國模式”之我見》
材料二：
英國革命的最大成果，也是它在現(xiàn)代民主政治創(chuàng)制試驗方面的最大成就，就是創(chuàng)造了一種全新的政體。英國是現(xiàn)代資產(chǎn)階級政治制度的發(fā)源地早已為世人所公認(rèn)。即使在當(dāng)今社會主義國家的某些機(jī)構(gòu)或制度上，也隱隱約約地打著英國影響的印記。因此，要了解當(dāng)代西方政治制度乃至現(xiàn)代人類政治文明的來龍去脈，首先必須了解英國政治制度及其歷史。——程漢大《英國政治制度史》
材料三：
中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。各級人民代表大會由普選產(chǎn)生……全國人民代表大會和地方各級人民代表大會，一律實行民主集中制。——1954年《中華人民共和國憲法》

世界文明的多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的動力。由于東西方歷史和文化以及社會現(xiàn)狀的差異使其文明各具特點。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答下列問題
材料一：
中國發(fā)展模式的價值內(nèi)核，源于延續(xù)幾千年的政治傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)達(dá)到西方難以企及的歷史高度：一是歷史上強(qiáng)大的中央集權(quán)國家，而非歐洲那樣由封建領(lǐng)主或教會掌握；二是高度的行政管理體制，官員由公正、普遍的考試制度選拔，而非西方或中東那樣由世襲或門第操縱；三是政治對人民負(fù)責(zé)，體現(xiàn)“民本主義”。——俞邃《關(guān)于“中國模式”之我見》
材料二：
英國革命的最大成果，也是它在現(xiàn)代民主政治創(chuàng)制試驗方面的最大成就，就是創(chuàng)造了一種全新的政體。英國是現(xiàn)代資產(chǎn)階級政治制度的發(fā)源地早已為世人所公認(rèn)。即使在當(dāng)今社會主義國家的某些機(jī)構(gòu)或制度上，也隱隱約約地打著英國影響的印記。因此，要了解當(dāng)代西方政治制度乃至現(xiàn)代人類政治文明的來龍去脈，首先必須了解英國政治制度及其歷史。——程漢大《英國政治制度史》
材料三：
中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。各級人民代表大會由普選產(chǎn)生……全國人民代表大會和地方各級人民代表大會，一律實行民主集中制。——1954年《中華人民共和國憲法》

不同的建筑風(fēng)格，反映著不同的政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況。閱讀下列材料
材料一：
公元前4世紀(jì)，公民的權(quán)利以及規(guī)模意味著政治是在公開場合進(jìn)行的。而雅典人通常在雅典衛(wèi)城西面的普尼克斯山半圓形的山坡上集會。……在公元前5世紀(jì)的時候，普尼克斯山被設(shè)計成一個半圓形的磚石建筑，在半圓形的中心地帶，矗立著一塊立方體的巖石……它的形狀確保了每一個參加者不僅能看到發(fā)言的人，也可以看到其他出席的人。——［美］迪耶·薩迪奇、海倫·瓊斯著《建筑與民主》
材料二：
故宮位于北京市中心，舊稱紫禁城。是明、清兩代皇宮，無與倫比的古代建筑杰作，中國現(xiàn)存最大、最完整的古建筑群。故宮嚴(yán)格地按《周禮·考工記》中“前朝后市，左祖右社”的帝都營建原則建造。整個故宮，在建筑布置上，用形體變化、高低起伏的手法，組合成一個整體。在功能上符合封建社會的等級制度。故宮前部宮殿，當(dāng)時建筑造型要求宏偉壯麗，庭院明朗開闊，象征封建政權(quán)至高無上，太和殿坐落在紫禁城對角線的中心，故宮的設(shè)計者認(rèn)為這樣以顯示皇帝的威嚴(yán)，震懾天下。——《故宮百科知識》