單項(xiàng)選擇題盧梭在《社會契約論》中說:“我們每個(gè)人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指導(dǎo)之下,而且我們在共同體中接納每一個(gè)成員作為全體的不可分割的一部分。于是,這一結(jié)合行為立刻就產(chǎn)生了一個(gè)道德的與集體的共同體,以代替每個(gè)訂約者的個(gè)人;組成共同體的成員數(shù)目就等于大會中的票數(shù),并且共同體就以這一行為而獲得它的統(tǒng)一性,它的公共的大我,它的生命和它的意志?!庇纱丝芍ǎ?/strong>

A.社會契約是個(gè)人與個(gè)人之間訂立的
B.訂立社會契約就能夠?qū)崿F(xiàn)人民主權(quán)
C.社會契約體現(xiàn)的是個(gè)人與國家的關(guān)系
D.社會契約論為資產(chǎn)階級革命奠定基礎(chǔ)


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2.單項(xiàng)選擇題歐洲啟蒙運(yùn)動的代表人物伏爾泰、魁奈十分推崇中國文化。伏爾泰認(rèn)為,“中國是舉世最優(yōu)秀、最古老、最廣大、人口最多和治理最好的國家”,“在道德上歐洲人應(yīng)該成為中國人的徒弟”,信奉儒學(xué)的中國文人“沒有侮辱理性和曲解自然”。這足以證明()。

A.當(dāng)時(shí)中國的社會制度比歐洲各國優(yōu)越
B.中國文化在歐洲啟蒙思想家中產(chǎn)生過影響
C.儒學(xué)和歐洲啟蒙思想的主要內(nèi)容相同
D.伏爾泰對中國文化的高度評價(jià)表達(dá)了歐洲啟蒙思想家的共同看法

5.單項(xiàng)選擇題“較為保守的人士徒勞無益地抱怨說,沒有什么是神圣的了,上帝自己也受到審查了,《圣經(jīng)》被要求在理性的法庭上提交自己的證明材料?!敝苯訉?dǎo)致這種質(zhì)疑一切局面出現(xiàn)的人物可能是()

A.古希臘時(shí)期的智者學(xué)派
B.文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者
C.雅典奴隸制民主時(shí)期的政治家
D.啟蒙運(yùn)動時(shí)期的啟蒙思想家