問答題

閱讀下列材料,回答問題:
材料一
這種氛圍不可避免地產(chǎn)生了十八世紀(jì)占支配地位的觀念:科學(xué)方法是研究社會(huì)活動(dòng)和自然現(xiàn)象的惟一可行的方法。由于具有自然屬性的世界正在被人認(rèn)識,因此啟蒙思想家認(rèn)為具有社會(huì)屬性的世界很快也可以用科學(xué)的方法去認(rèn)識,這已成為一種共識。
──(美)羅伯特·E·勒納《西方文明史》材料二正像盧梭說的,他是“憑假設(shè)和條件的推理”來構(gòu)成他的學(xué)說的。其實(shí),所有啟蒙思想家無不如此。但在爭取人的權(quán)利和尊嚴(yán)的問題上,對廣大人民來說,首先是在爭取生存的問題上,這種學(xué)說和原則卻具有一種完全新穎的、扣人心弦的含義,起到了使人們?yōu)橹畩^斗的作用。18世紀(jì)還不可能出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)關(guān)系的動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)。對社會(huì)、政治問題的思考,還只能停留在社會(huì)關(guān)系的靜態(tài)的幻象上面。
──王養(yǎng)沖《18世紀(jì)法國的啟蒙運(yùn)動(dòng)》
請回答:

據(jù)材料一,分析啟蒙運(yùn)動(dòng)的起因。結(jié)合所學(xué)知識,歸納從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期“理性”思想的變化。

您可能感興趣的試卷

你可能感興趣的試題

1.問答題

閱讀下列材料:
材料一
“有生法,有守法,有法于法。夫生法者,君也;守法者,臣也;法于法者,民也?!?br /> ——《管子·任法》
“制定憲法與擁立德高望重者為王的理由是相同的。因?yàn)槿藗兪冀K在求索的就是在法律面前享有平等的權(quán)利。因?yàn)榉彩菣?quán)利,就應(yīng)當(dāng)人人共享,否則就不能算是權(quán)利。如果人們能夠通過某個(gè)公正善良者之手達(dá)到自己的目的,他們就心滿意足了;但是他們要是沒有這樣的好運(yùn),那就只好制定法律,在任何時(shí)候?qū)θ魏稳硕家灰曂??!?br /> ——(古羅馬)西塞羅《論責(zé)任》
材料二
在資產(chǎn)階級革命過程中,資產(chǎn)階級頒發(fā)了一系列法律文件來鞏固資產(chǎn)階級革命的成果。1689年英國議會(huì)制定的《權(quán)利法案》,以明確的法律條文限制國王的權(quán)力,被視為英國君主立憲制政體確立的標(biāo)志;1776年北美大陸會(huì)議發(fā)表的《獨(dú)立宣言》,以資產(chǎn)階級啟蒙思想為根據(jù),宣告了美利堅(jiān)合眾國的誕生,是美國資產(chǎn)階級革命的綱領(lǐng)性文件,被視為最早的“人權(quán)宣言”;1787年美國制定的1787年憲法,規(guī)定了美國的一整套國家體制,被視為近代第一部資產(chǎn)階級成文憲法:1789年法國制憲會(huì)議發(fā)表的《人權(quán)宣言》,以天賦人權(quán)、自由平等的原則,否定了封建主義的王權(quán)和特權(quán)。1875年法國國民議會(huì)頒布《法蘭西第三共和國憲法》,確立了共和政體。
材料三
一、國民政府本革命之三民主義、五權(quán)憲法,以建設(shè)中華民國。二、建設(shè)之首要在民生。政府當(dāng)與人民協(xié)力,共謀農(nóng)業(yè)之發(fā)展,以足民食;共謀織造之發(fā)展,以裕民衣;建筑各式屋舍,以樂民居;修治道路、運(yùn)河,以利民行。三、其次為民權(quán)。故對于人民之政治知識能力,政府當(dāng)訓(xùn)導(dǎo)之,以行使其選舉權(quán),行使其罷官權(quán),行使其創(chuàng)制權(quán),行使其復(fù)決權(quán)。四、其三為民族。故對于國內(nèi)之弱小民族,政府當(dāng)扶植之,使之能自決自治。對于國外之侵略強(qiáng)權(quán),政府當(dāng)?shù)钟?;并同時(shí)修改各國條約,以恢復(fù)我國際平等、國家獨(dú)立?!?br /> ——國民政府建國大綱(孫中山,民國十三年四月十二日)
請回答:

依據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)剣艺沃贫鹊男纬墒艿侥男┮蛩氐挠绊懀?/a>
2.問答題

閱讀下列材料:
材料一
“有生法,有守法,有法于法。夫生法者,君也;守法者,臣也;法于法者,民也?!?br /> ——《管子·任法》
“制定憲法與擁立德高望重者為王的理由是相同的。因?yàn)槿藗兪冀K在求索的就是在法律面前享有平等的權(quán)利。因?yàn)榉彩菣?quán)利,就應(yīng)當(dāng)人人共享,否則就不能算是權(quán)利。如果人們能夠通過某個(gè)公正善良者之手達(dá)到自己的目的,他們就心滿意足了;但是他們要是沒有這樣的好運(yùn),那就只好制定法律,在任何時(shí)候?qū)θ魏稳硕家灰曂??!?br /> ——(古羅馬)西塞羅《論責(zé)任》
材料二
在資產(chǎn)階級革命過程中,資產(chǎn)階級頒發(fā)了一系列法律文件來鞏固資產(chǎn)階級革命的成果。1689年英國議會(huì)制定的《權(quán)利法案》,以明確的法律條文限制國王的權(quán)力,被視為英國君主立憲制政體確立的標(biāo)志;1776年北美大陸會(huì)議發(fā)表的《獨(dú)立宣言》,以資產(chǎn)階級啟蒙思想為根據(jù),宣告了美利堅(jiān)合眾國的誕生,是美國資產(chǎn)階級革命的綱領(lǐng)性文件,被視為最早的“人權(quán)宣言”;1787年美國制定的1787年憲法,規(guī)定了美國的一整套國家體制,被視為近代第一部資產(chǎn)階級成文憲法:1789年法國制憲會(huì)議發(fā)表的《人權(quán)宣言》,以天賦人權(quán)、自由平等的原則,否定了封建主義的王權(quán)和特權(quán)。1875年法國國民議會(huì)頒布《法蘭西第三共和國憲法》,確立了共和政體。
材料三
一、國民政府本革命之三民主義、五權(quán)憲法,以建設(shè)中華民國。二、建設(shè)之首要在民生。政府當(dāng)與人民協(xié)力,共謀農(nóng)業(yè)之發(fā)展,以足民食;共謀織造之發(fā)展,以裕民衣;建筑各式屋舍,以樂民居;修治道路、運(yùn)河,以利民行。三、其次為民權(quán)。故對于人民之政治知識能力,政府當(dāng)訓(xùn)導(dǎo)之,以行使其選舉權(quán),行使其罷官權(quán),行使其創(chuàng)制權(quán),行使其復(fù)決權(quán)。四、其三為民族。故對于國內(nèi)之弱小民族,政府當(dāng)扶植之,使之能自決自治。對于國外之侵略強(qiáng)權(quán),政府當(dāng)?shù)钟?;并同時(shí)修改各國條約,以恢復(fù)我國際平等、國家獨(dú)立?!?br /> ——國民政府建國大綱(孫中山,民國十三年四月十二日)
請回答:

依據(jù)材料三,指出啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想主張?jiān)趯O中山的“國民政府建國大綱”中有哪些體現(xiàn)?依據(jù)材料歸納國民政府的職責(zé)。
3.問答題

閱讀下列材料:
材料一
“有生法,有守法,有法于法。夫生法者,君也;守法者,臣也;法于法者,民也?!?br /> ——《管子·任法》
“制定憲法與擁立德高望重者為王的理由是相同的。因?yàn)槿藗兪冀K在求索的就是在法律面前享有平等的權(quán)利。因?yàn)榉彩菣?quán)利,就應(yīng)當(dāng)人人共享,否則就不能算是權(quán)利。如果人們能夠通過某個(gè)公正善良者之手達(dá)到自己的目的,他們就心滿意足了;但是他們要是沒有這樣的好運(yùn),那就只好制定法律,在任何時(shí)候?qū)θ魏稳硕家灰曂??!?br /> ——(古羅馬)西塞羅《論責(zé)任》
材料二
在資產(chǎn)階級革命過程中,資產(chǎn)階級頒發(fā)了一系列法律文件來鞏固資產(chǎn)階級革命的成果。1689年英國議會(huì)制定的《權(quán)利法案》,以明確的法律條文限制國王的權(quán)力,被視為英國君主立憲制政體確立的標(biāo)志;1776年北美大陸會(huì)議發(fā)表的《獨(dú)立宣言》,以資產(chǎn)階級啟蒙思想為根據(jù),宣告了美利堅(jiān)合眾國的誕生,是美國資產(chǎn)階級革命的綱領(lǐng)性文件,被視為最早的“人權(quán)宣言”;1787年美國制定的1787年憲法,規(guī)定了美國的一整套國家體制,被視為近代第一部資產(chǎn)階級成文憲法:1789年法國制憲會(huì)議發(fā)表的《人權(quán)宣言》,以天賦人權(quán)、自由平等的原則,否定了封建主義的王權(quán)和特權(quán)。1875年法國國民議會(huì)頒布《法蘭西第三共和國憲法》,確立了共和政體。
材料三
一、國民政府本革命之三民主義、五權(quán)憲法,以建設(shè)中華民國。二、建設(shè)之首要在民生。政府當(dāng)與人民協(xié)力,共謀農(nóng)業(yè)之發(fā)展,以足民食;共謀織造之發(fā)展,以裕民衣;建筑各式屋舍,以樂民居;修治道路、運(yùn)河,以利民行。三、其次為民權(quán)。故對于人民之政治知識能力,政府當(dāng)訓(xùn)導(dǎo)之,以行使其選舉權(quán),行使其罷官權(quán),行使其創(chuàng)制權(quán),行使其復(fù)決權(quán)。四、其三為民族。故對于國內(nèi)之弱小民族,政府當(dāng)扶植之,使之能自決自治。對于國外之侵略強(qiáng)權(quán),政府當(dāng)?shù)钟?;并同時(shí)修改各國條約,以恢復(fù)我國際平等、國家獨(dú)立?!?br /> ——國民政府建國大綱(孫中山,民國十三年四月十二日)
請回答:

依據(jù)材料二,指出西方近代資本主義民主政治制度確立的特點(diǎn)。
4.問答題

閱讀下列材料:
材料一
“有生法,有守法,有法于法。夫生法者,君也;守法者,臣也;法于法者,民也。”
——《管子·任法》
“制定憲法與擁立德高望重者為王的理由是相同的。因?yàn)槿藗兪冀K在求索的就是在法律面前享有平等的權(quán)利。因?yàn)榉彩菣?quán)利,就應(yīng)當(dāng)人人共享,否則就不能算是權(quán)利。如果人們能夠通過某個(gè)公正善良者之手達(dá)到自己的目的,他們就心滿意足了;但是他們要是沒有這樣的好運(yùn),那就只好制定法律,在任何時(shí)候?qū)θ魏稳硕家灰曂省?rdquo;
——(古羅馬)西塞羅《論責(zé)任》
材料二
在資產(chǎn)階級革命過程中,資產(chǎn)階級頒發(fā)了一系列法律文件來鞏固資產(chǎn)階級革命的成果。1689年英國議會(huì)制定的《權(quán)利法案》,以明確的法律條文限制國王的權(quán)力,被視為英國君主立憲制政體確立的標(biāo)志;1776年北美大陸會(huì)議發(fā)表的《獨(dú)立宣言》,以資產(chǎn)階級啟蒙思想為根據(jù),宣告了美利堅(jiān)合眾國的誕生,是美國資產(chǎn)階級革命的綱領(lǐng)性文件,被視為最早的“人權(quán)宣言”;1787年美國制定的1787年憲法,規(guī)定了美國的一整套國家體制,被視為近代第一部資產(chǎn)階級成文憲法:1789年法國制憲會(huì)議發(fā)表的《人權(quán)宣言》,以天賦人權(quán)、自由平等的原則,否定了封建主義的王權(quán)和特權(quán)。1875年法國國民議會(huì)頒布《法蘭西第三共和國憲法》,確立了共和政體。
材料三
一、國民政府本革命之三民主義、五權(quán)憲法,以建設(shè)中華民國。二、建設(shè)之首要在民生。政府當(dāng)與人民協(xié)力,共謀農(nóng)業(yè)之發(fā)展,以足民食;共謀織造之發(fā)展,以裕民衣;建筑各式屋舍,以樂民居;修治道路、運(yùn)河,以利民行。三、其次為民權(quán)。故對于人民之政治知識能力,政府當(dāng)訓(xùn)導(dǎo)之,以行使其選舉權(quán),行使其罷官權(quán),行使其創(chuàng)制權(quán),行使其復(fù)決權(quán)。四、其三為民族。故對于國內(nèi)之弱小民族,政府當(dāng)扶植之,使之能自決自治。對于國外之侵略強(qiáng)權(quán),政府當(dāng)?shù)钟?;并同時(shí)修改各國條約,以恢復(fù)我國際平等、國家獨(dú)立。……
——國民政府建國大綱(孫中山,民國十三年四月十二日)
請回答:

依據(jù)材料一,比較《管子》和西塞羅在法的問題上的認(rèn)識有何不同?