閱讀下列材料:
材料一
每一個(gè)國(guó)家有三種權(quán)力,即立法機(jī)關(guān)、有關(guān)國(guó)際法事項(xiàng)的行政權(quán)力和有關(guān)公民法事務(wù)的行政權(quán)力。依據(jù)第三種權(quán)力,王侯或官府處罰犯罪或裁決公民中的訟爭(zhēng)。人們稱第三種權(quán)力為司法權(quán),而第二種權(quán)力簡(jiǎn)稱為國(guó)家的行政權(quán)。當(dāng)立法權(quán)同行政權(quán)合而為一,自由便不復(fù)存在了。因?yàn)槿藗兌〞?huì)擔(dān)心,同一個(gè)人制定暴虐的法律,并同時(shí)加以執(zhí)行。如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立,自由同樣也不復(fù)存在。因?yàn)槿缢痉?quán)同立法權(quán)合而為一,法官就同時(shí)成為立法者。如果司法權(quán)同行政權(quán)合而為一,法官就變成了壓迫者。
——孟德斯鳩《論法的精神》
材料二
人類生來是而且始終是自由平等的;自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫都是不可動(dòng)搖的人權(quán);法律是公共意志的表現(xiàn),在法律面前人人平等;財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利。
——《人權(quán)宣言》
材料三
人人享有自由平等的權(quán)利而不論其出身。人們應(yīng)自由訂立社會(huì)契約,組成國(guó)家。社會(huì)中應(yīng)有“共同意志”,人人遵守。社會(huì)契約就是共同意志的體現(xiàn),代表所有人的權(quán)利和自由。這是至高無上的人民主權(quán),不可侵犯,不得轉(zhuǎn)讓,不受限制,不準(zhǔn)分割。為維護(hù)這一主權(quán),必須使人人在法律面前一律平等,包括立法、司法、守法、受法律保護(hù)和受法律制裁各方面的平等。政府官員只是人民委派的工作人員,不享受特權(quán)。隨著政府職位誘惑力的加大,人民應(yīng)采取更有力的監(jiān)督手段。人們?cè)谛惺棺杂蓹?quán)時(shí),決不能損害他人的自由,否則他自身也就不自由了。這時(shí),共同意志就是要通過法律手段制裁他,“強(qiáng)迫他自由”。
——盧梭《社會(huì)契約論》
材料四
不應(yīng)實(shí)行英國(guó)式的議會(huì)制。因?yàn)槿嗣裨谶x舉議員時(shí)可自由投票,是主人;而在選出議員后,就又變成了奴隸。所以,應(yīng)該實(shí)行直接民主制,由全國(guó)公民開全體大會(huì),共同決策和立法,不需選舉議員或代表。
——盧梭《社會(huì)契約論》
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材料一是哪位啟蒙思想家的主張?核心內(nèi)容是什么?
材料一提出了什么政治主張?其政治主張的提出有何意義?
根據(jù)材料一、二,指出法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的條件。
依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,啟蒙思想家提出了哪些限制政府權(quán)力的思想主張?簡(jiǎn)要分析“權(quán)限說”對(duì)近代美國(guó)憲政的影響。
閱讀材料一,指出1784年以前美國(guó)人可能通過哪些渠道了解中國(guó)?!爸袊?guó)皇后號(hào)”來華后,中國(guó)社會(huì)的哪些現(xiàn)象可能“令第一批美國(guó)商人產(chǎn)生一種失望感?!保?/p>
在“自由”這個(gè)問題上,材料二與材料一、三各側(cè)重什么?
歸納材料一所體現(xiàn)的思想,并指出這一思想的歷史影響。
依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,概括近代中國(guó)法治變革的特點(diǎn),并用民國(guó)初年的相關(guān)史實(shí)加以說明。
材料二反映了哪一時(shí)期美國(guó)人的中國(guó)觀?簡(jiǎn)要分析這一時(shí)期美國(guó)人的中國(guó)觀形成的原因。
根據(jù)材料一,概括盧梭人民主權(quán)思想的主要內(nèi)容。