閱讀材料,回答問題。
材料一
中國數(shù)千年之腐敗,其禍及于今日,推其大原,皆必自奴隸性而來,不除此性中國萬不能立于世界萬國之間。而自由云者,正使人自如其本性,而不受鉗制于他人。今日非施此藥,萬不能愈此病。
——摘自《梁啟超年譜長編》
材料二
國者何?積民而成也。國政者何?民自治其事也。愛國者何?民自愛其身也。故民權(quán)興則國權(quán)立,民權(quán)滅則國權(quán)亡。愛國必自興民權(quán)始。
——摘自梁啟超《愛國論》
材料三
20世紀(jì)初,中國近代詩人蔣智由作《盧騷》云:“世人皆欲殺,法國一盧騷。民約開新義,君威掃舊驕。力填平等路,血灌自由苗。文字收功日,全球革命潮。”
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利瑪竇與孟德斯鳩各自的觀點(diǎn)是什么?
17世紀(jì)中國的啟蒙思想只能稱作“中世紀(jì)末的產(chǎn)物”而18世紀(jì)法國的啟蒙思想?yún)s成為“近代社會(huì)的宣言書”根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析造成東西兩種不同狀況的根本原因是什么?
由路易十六的“驚呼”,你可得出什么結(jié)論?
歸納材料一所體現(xiàn)的思想,并指出這一思想的歷史影響。
閱讀材料三,指出這一時(shí)期美國人的中國觀,并簡述其形成的歷史背景。
據(jù)清華大學(xué)侯旭東教授研究,“中國專制說”在歐洲萌生,代表的是西方人的中國觀,這種觀點(diǎn)在近代傳入中國,短時(shí)間之內(nèi)便被廣泛傳播。請結(jié)合時(shí)代背景,簡析“中國專制說”在近代中國廣泛傳播的原因。
材料一是哪位啟蒙思想家的主張?核心內(nèi)容是什么?
概括東西方啟蒙思想家的共同主張是什么?
依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,概括近代中國法治變革的特點(diǎn),并用民國初年的相關(guān)史實(shí)加以說明。
據(jù)材料一,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括西方人文精神產(chǎn)生的條件。