A、階段性
B、順序性
C、不平衡性
D、互補性
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A、威爾遜
B、格塞爾
C、弗洛伊德
D、華生
A.荀子
B.洛克
C.孟子
D.華生
A、生產(chǎn)力的發(fā)展
B、政治制度的變革
C、人的發(fā)展
D、文化的發(fā)展
A、政治、思想、道德
B、知、情、意
C、人生觀、世界觀、倫理觀
D、真、善、美
A、可能性
B、影響作用
C、決定作用
D、外在作用
A、盧梭
B、洛克
C、康德
D、柏拉圖
A、條件
B、關鍵
C、重要補充
D、唯一因素
A、教育教學工作要抓關鍵詞
B、循序漸進
C、因材施教、有的放矢
D、教育工作要根據(jù)不同年齡分階段進行
A、華生
B、洛克
C、盧梭
D、格塞爾
A、積極的過程
B、能動的過程
C、被動的過程
D、主動的過程
最新試題
瑞士心理學家格塞爾的發(fā)生認識論認為，個體認知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運算水平、前運算水平、具體運算水平、形式運算水平的發(fā)展過程。
成熟的標志是生理方面具有生殖能力，心理方面具有、獨立自主的自我意識。
個體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，主要是受到遺傳素質、成熟、環(huán)境、學校教育和個體主觀能動性的影響。
學校教育，尤其是基礎教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值，而且具有延時的價值。
美國心理學家柯爾伯格研究證明，人的道德認知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水平，再到后世俗水平的發(fā)展過程。
人的身心發(fā)展包括兩個方面：一是生理的發(fā)展，二是心理的發(fā)展。
人的生理成熟以具有學習能力為標志。
教育發(fā)揮主導與促進作用是有條件的，這些條件有哪些？
19世紀英國哲學家洛克提出著名的“白板說”，強調外部的力量決定了人的發(fā)展狀況。
個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有個體身心發(fā)展的順序性、階段性、不平衡性、互補性和個別差異性。