精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人弗洛伊德認(rèn)為，人的性本能是最基本的自然本能，是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。

如何把握人的發(fā)展過程中內(nèi)因外因的辯證關(guān)系。

為什么學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？

環(huán)境對人的發(fā)展的影響。

“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的差異性。

人的生理成熟以具有學(xué)習(xí)能力為標(biāo)志。

人的身心發(fā)展的動力觀有哪些？

學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值。

我國古代性惡論的代表人物是荀子，性惡論屬于個(gè)體身心發(fā)展的外鑠論動因。

青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期，在這一時(shí)期，未來是最重要的概念。