A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.互補性
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A.孟子
B.荀子
C.華生
D.格塞爾
E.洛克
A.穩(wěn)定性
B.獨特性
C.整合性
D.功能性
A.遺傳的作用
B.教育的價值
C.家庭的影響
D.文化的功能
E.人的能動性
A.社會性
B.生產(chǎn)性
C.實踐性
D.意識性
E.科學(xué)性
A.內(nèi)發(fā)論
B.外鑠論
C.成熟機制
D.教育
E.多因素相互作用論
A.從低級到高級
B.從舊質(zhì)到新質(zhì)
C.從簡單到復(fù)雜
D.從量變到質(zhì)變
E.從質(zhì)變到量變
A.孟子
B.荀子
C.洛殼
D.盧梭
E.華生
A.不平衡性
B.順序性
C.階段性
D.個別差異性
A.“社會本位論”價值取向
B.“個人本位論”價值取向
C.“文化本位論”價值取向
D.“官本位”價值取向
A.洛克
B.孟子
C.華生
D.荀子
最新試題
《學(xué)記》中要求:“不陵節(jié)而施”,體現(xiàn)的教學(xué)原則是()
為什么說環(huán)境不能決定人的發(fā)展?
老子英雄兒好漢。
在個體的實踐活動體系中,成為其他方面發(fā)展基礎(chǔ)的活動是()
面對人的遺傳素質(zhì)在個體身心發(fā)展中的決定作用,教育是無能為力的。
發(fā)展關(guān)鍵期是指身體或心理某一方面機能和能力最適宜于形成的時期。
簡述成熟對個體身心發(fā)展的意義。
學(xué)校建筑對學(xué)生的身心發(fā)展起潛移默化的作用。
研究表明,適當?shù)慕逃?xùn)練可以加快各個認知發(fā)展階段轉(zhuǎn)化的速度。
試論述學(xué)校教育對個體發(fā)展的獨特功能。