多項(xiàng)選擇題以下對(duì)中世紀(jì)時(shí)期西歐教師職業(yè)道德?tīng)顩r說(shuō)法正確的是（）

A、宗教神學(xué)在學(xué)校教育中占絕對(duì)的統(tǒng)治地位；
B、僧侶是主要的教育者；
C、宗教道德就是教師的職業(yè)道德；
D、廢除了體罰


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1.多項(xiàng)選擇題關(guān)于教師道德行為的結(jié)果的論述正確的是（）

A、行為目的是行為結(jié)果的實(shí)現(xiàn)；
B、行為結(jié)果與目的、動(dòng)機(jī)的關(guān)系始終是一致的；
C、有時(shí)行為結(jié)果對(duì)行為價(jià)值的意義具有相對(duì)性；
D、行為結(jié)果對(duì)行為的道德價(jià)值具有決定性意義

2.多項(xiàng)選擇題教師道德養(yǎng)成的一般路徑包括（）

A、強(qiáng)化教師道德認(rèn)知；
B、培養(yǎng)教師道德情感；
C、磨煉教師道德意志；
D、堅(jiān)定教師道德信念；
E、踐行教師道德行為

3.多項(xiàng)選擇題教師道德作為一種特殊的意識(shí)形態(tài)系統(tǒng)，主要由以下要素構(gòu)成（）

A、教師道德意識(shí)現(xiàn)象；
B、教師道德關(guān)系現(xiàn)象；
C、教師道德規(guī)范現(xiàn)象；
D、教師道德活動(dòng)現(xiàn)象

4.多項(xiàng)選擇題對(duì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)正確的是（）

A、價(jià)值的哲學(xué)意義是一個(gè)關(guān)系性的范疇；
B、價(jià)值總是包含著客體與主體需要的某種肯定意義；
C、價(jià)值不能考察人生價(jià)值；
D、客體的屬性和主體的需要是形成價(jià)值關(guān)系的前提

5.多項(xiàng)選擇題應(yīng)用倫理學(xué)的理論特征包括（）

A、面對(duì)當(dāng)今世界全球性、普遍性問(wèn)題；
B、研究設(shè)計(jì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、理論與現(xiàn)實(shí)、理性與欲望等種種矛盾；
C、注重理論思辨，與人類的現(xiàn)實(shí)生活沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)；
D、影響著人們對(duì)道德生活實(shí)踐中“應(yīng)當(dāng)”坐標(biāo)的重新確立