A.與患方平等交往
B.與同事互助合作
C.對(duì)患者一視同仁
D.充分保證人人享有基本醫(yī)療保障
E.與同事合理競(jìng)爭(zhēng)
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A.整體醫(yī)學(xué)模式
B.生物醫(yī)學(xué)模式
C.生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式
D.高新技術(shù)醫(yī)學(xué)模式
E.分子醫(yī)學(xué)模式
A.獻(xiàn)身事業(yè)
B.實(shí)事求是
C.熱愛醫(yī)學(xué)
D.團(tuán)結(jié)協(xié)作
E.勇于創(chuàng)新
A.《希波克拉底誓言》
B.《漢謨拉比法典》
C.《十二表法》
D.《邁蒙尼提斯禱文》
E.《摩奴法典》
A.堅(jiān)持生命神圣的倫理理念
B.堅(jiān)持道義與自主的合理統(tǒng)一
C.堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作態(tài)度
D.堅(jiān)持心理與生理并重的目標(biāo)
E.堅(jiān)持重社會(huì)康復(fù)輕生理康復(fù)
A.為病人的自主選擇提供充分條件
B.正確對(duì)待病人的拒絕
C.向病人詳細(xì)解釋病情
D.醫(yī)務(wù)人員提出最佳治療方案
E.自主準(zhǔn)則降低醫(yī)務(wù)人員的積極性是必然的
A.研究過(guò)程的復(fù)雜性
B.研究對(duì)象的復(fù)雜性
C.研究結(jié)果的復(fù)雜性
D.研究影響的復(fù)雜性
E.研究實(shí)施的復(fù)雜性
A.避孕可能導(dǎo)致性關(guān)系混亂
B.避孕切斷了性交與生育之間的自然聯(lián)系
C.避孕可以讓人掌握生育時(shí)機(jī)
D.避孕扼殺了潛在的生命
E.避孕可能讓人忘記生育的義務(wù)
A.保守醫(yī)密
B.誠(chéng)實(shí)
C.尊重原則
D.尊重隱私權(quán)
E.保護(hù)病人
A.臨終關(guān)懷的實(shí)施對(duì)象只是臨終病人
B.臨終關(guān)懷的提供者只能是醫(yī)務(wù)人員
C.臨終關(guān)懷的工作地點(diǎn)只能在醫(yī)院
D.臨終關(guān)懷的服務(wù)形式呈現(xiàn)多元化和本土化的趨勢(shì)
E.臨終關(guān)懷的期限不包括家屬的居喪期
A.醫(yī)學(xué)人本論
B.醫(yī)學(xué)功利論
C.醫(yī)學(xué)公正論
D.病人權(quán)利論
E.醫(yī)學(xué)模式論
最新試題
安樂死與臨終關(guān)懷的差異有()。
以下動(dòng)物實(shí)驗(yàn)倫理不是“3R”原則的是()
西方最早對(duì)醫(yī)療職業(yè)和醫(yī)生行為提出規(guī)范的文獻(xiàn)是()
死亡教育的途徑有()。
由于危重病人特點(diǎn),常見的倫理難題是()
我國(guó)對(duì)安樂死有倫理爭(zhēng)議的哪幾種不同觀點(diǎn)?()
“死生,命也;其有夜旦之常,天也。人之有所不得與,皆物之情也?!边@是()的死亡觀。
下列()屬于活體器官移植的范圍。
在醫(yī)護(hù)倫理學(xué)中,公益包括()。
在通常的或緊急的情況下,大多需要醫(yī)務(wù)人員采?。ǎt(yī)務(wù)人員應(yīng)該能夠?yàn)樽约旱男袨闆Q策進(jìn)行倫理辯護(hù)。