A.順序性
B.互補(bǔ)性
C.階段性
D.不平衡性
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A.見義勇為、拾金不昧
B.柔弱膽小、謹(jǐn)慎細(xì)心
C.活潑好動(dòng)、熱情開朗
D.正直勤奮、認(rèn)真努力
A.班級(jí)共同的奮斗目標(biāo)是班集體形成的基礎(chǔ)
B.具有正確的集體輿論是良好班集體的一個(gè)重要標(biāo)志
C.選拔和培養(yǎng)班干部
D.組織形式多樣的教育活動(dòng)
A.選修課程
B.活動(dòng)課程
C.校本課程
D.基礎(chǔ)課程
A.對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體學(xué)生給予特殊照顧
B.師生關(guān)系的民主化
C.教育方式、教育內(nèi)容的民主化，為學(xué)生提供更多自由選擇的機(jī)會(huì)
D.追求教育的自由化，教育自主權(quán)擴(kuò)大，編寫教材靈活
A.從接受學(xué)習(xí)、死記硬背到主動(dòng)參與、探索學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變
B.注重基礎(chǔ)、簡(jiǎn)化內(nèi)容、反映新的研究成果
C.注重課程結(jié)構(gòu)的綜合性、選擇性、適用性
D.由國(guó)家集中管理向國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)管理轉(zhuǎn)變
A.烏申斯基《人是教育的對(duì)象》俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人
B.赫爾巴特--《普通教育學(xué)》--近代教育學(xué)之父
C.亞里士多德--《政治學(xué)》--古希臘百科全書式的哲學(xué)家
D.昆體良--《論雄辯術(shù)》--西方最早專門論述教育問題的著作
A.壬寅學(xué)制是我國(guó)首次頒布但未實(shí)行的學(xué)制
B.壬子癸丑學(xué)制是我國(guó)第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制
C.壬戌學(xué)制以日本學(xué)制為藍(lán)本的六三三分段法
D.癸卯學(xué)制反映了中學(xué)為體，西學(xué)為用的思想
A.生產(chǎn)力的發(fā)展制約教育事業(yè)發(fā)展水平、規(guī)模和速度
B.生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)和人才規(guī)格的變化
C.生產(chǎn)力決定著教育目的、內(nèi)容和手段
D.教育是創(chuàng)造科學(xué)技術(shù)的重要基地
A.行動(dòng)
B.需要
C.動(dòng)機(jī)
D.誘因
A.學(xué)校的課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容
B.教學(xué)組織形式的改進(jìn)和科學(xué)手段的進(jìn)步
C.教育目標(biāo)的制度和教育結(jié)構(gòu)
D.教育發(fā)展的規(guī)模和速度
最新試題
從動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化的角度分析學(xué)生的行為變化？
隨著社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)代教育除了具備現(xiàn)代教育的一些特征之外從世界范圍來看，還呈現(xiàn)出一些新的發(fā)展趨勢(shì)。這些趨勢(shì)是（）。
你認(rèn)為學(xué)校應(yīng)如何開展勞動(dòng)教育？
你認(rèn)為張老師在保護(hù)學(xué)生隱私權(quán)和關(guān)注學(xué)生身心發(fā)展方面存在哪些不妥之處，你有何建議？
讓愛國(guó)主義精神在學(xué)生的心目中牢固扎根，教育引導(dǎo)學(xué)生熱愛和擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，立志聽黨話，跟黨走，立志扎根人民，奉獻(xiàn)國(guó)家，這指明了（）。
隨著評(píng)價(jià)觀的轉(zhuǎn)變，教師的教學(xué)行為應(yīng)發(fā)生哪些變化？
下列描述中屬于負(fù)強(qiáng)化的是（）。
談如何培養(yǎng)學(xué)困生的思維能力。
簡(jiǎn)述德育中貫徹平行教育原則的基本要求。
關(guān)于現(xiàn)代教育技術(shù)在教育教學(xué)中的應(yīng)用，下列說法正確的是（）。