A.經(jīng)驗(yàn)的興趣
B.思辯的興趣
C.審美的興趣
D.同情的興趣
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A.教學(xué)進(jìn)程
B.教學(xué)方法
C.教學(xué)形式
D.教學(xué)階段
A.道德判斷
B.道德觀念
C.道德熱情
D.道德內(nèi)化
E.道德決定
F.道德自制
A.伊佛東城
B.布格多夫?qū)W院
C.斯坦茲孤兒院
D.諾伊霍夫
A.為了避免現(xiàn)在和將來對別人與兒童自己造成傷害
B.為了避免不調(diào)和斗爭本身
C.為了“創(chuàng)造一種秩序”
D.為了美德的形成
A.人有“心、腦、手”三種天賦的基本能力
B.人的發(fā)展必須通過教育
C.教育意味著完整的人的發(fā)展
D.每個人生來都有天賦的潛能
E.通過教育,人可以完美地發(fā)展能力,成為真正獨(dú)立的社會成員
最新試題
20世紀(jì)30年代,歐美國家出現(xiàn)了要素主義教育、永恒主義教育和新托馬斯主義教育,并把這三個教育思潮統(tǒng)稱為新傳統(tǒng)教育思潮。以下關(guān)于它們的共同特點(diǎn)描述錯誤的一項(xiàng)是()
“正式把確立全國性中小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)作為一項(xiàng)重要任務(wù),要求每州的教改計劃都要包括課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的建立內(nèi)容?!边@一規(guī)定出自美國的()
通過設(shè)立圖書館、博物館、公民館等和利用學(xué)校的設(shè)施以及其他適當(dāng)?shù)姆椒ǎ瑏韺?shí)現(xiàn)教育目的,體現(xiàn)了《教育基本法》對()方面的規(guī)定。
下列選項(xiàng)中,不屬于20世紀(jì)50—60年代日本教育改革特征的是()
德國20世紀(jì)下半葉的《總綱計劃》《漢堡協(xié)定》和“德國統(tǒng)一以來的教育改革”之間的內(nèi)在聯(lián)系是()
20世紀(jì)50—60年代,日本出現(xiàn)了“應(yīng)試教育”占統(tǒng)治地位,人們抱怨學(xué)校是“考試地獄”的問題,為解決這一問題,日本進(jìn)行了一系列“寬松教育”的改革。以下不屬于“寬松教育”改革特點(diǎn)的是()
下列不是“臨時教育審議會”(簡稱“臨教審”)的貢獻(xiàn)的是()
西爾伯曼在1970年發(fā)表的《教室里的危機(jī)》一書中說:“改革派學(xué)者忽視了以往的經(jīng)驗(yàn),特別是20世紀(jì)20年代和30年代教育改革的經(jīng)驗(yàn)。他們不理解他們所涉及的問題幾乎都曾被他早已闡述過了;也不知道他們想搞的工作,都曾被他早就闡述過和搞過了?!边@里的他指()
20世紀(jì)50年代后,美國教育質(zhì)量逐步得到加強(qiáng),下列描述正確的一項(xiàng)是()
下列沒有體現(xiàn)出20世紀(jì)下半葉美國促進(jìn)教育民主化發(fā)展的措施的是()