A.唯心主義世界觀
B.舊唯物主義世界觀
C.歷史唯物主義和辯證唯物主義世界觀
D.人本主義世界觀
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A.對絕大多數(shù)人來說是把人訓(xùn)練成機(jī)器
B.平息工人運(yùn)動
C.發(fā)揚(yáng)民主、自由等觀念
D.人道主義的需要
A.勞動是人的本質(zhì),是人的自我確認(rèn)的本質(zhì)
B.人的本質(zhì)在于其自然力和生命力
C.人本身就是人的最高本質(zhì)
D.人是一切社會關(guān)系的總合
A.傅利葉
B.圣西門
C.歐文
D.德可樂利
A.人的智慧取決于教育如何
B.單純向?qū)W生灌輸知識就可以發(fā)揮教育的潛能
C.在教育實(shí)施上認(rèn)為應(yīng)向?qū)W生傳授一些經(jīng)世致用之學(xué)
D.反對向?qū)W生傳授封建倫理觀念
E.不應(yīng)視體育活動為消遣或游戲
A.教育重要,但教育不能決定歷史發(fā)展方向
B.認(rèn)為教育者在教學(xué)過程中應(yīng)該把傳授知識和發(fā)展能力結(jié)合起來
C.課程設(shè)置上,強(qiáng)調(diào)古典課程
D.發(fā)展兒童的智力和利用知識去充實(shí)他們的頭腦比對他們進(jìn)行道德教育要重要的多
E.認(rèn)為教育學(xué)應(yīng)該吸取一些人類科學(xué)知識,并且認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該成立教育系
A.科學(xué)教育
B.體育
C.道德教育
D.宗教教育
E.政治教育
A.有充分的自治權(quán)
B.聘請既有精深的學(xué)術(shù)造詣又有高超的得叫學(xué)技能的教授
C.重視學(xué)術(shù)研究和培養(yǎng)學(xué)生的研究能力
D.增加古典內(nèi)容培養(yǎng)紳士
E.為現(xiàn)實(shí)服務(wù)培養(yǎng)社會所需人才
A.全國分為六個大學(xué)區(qū),每區(qū)設(shè)大學(xué)一所
B.招生不受出身和宗教信仰的限制
C.建立相互銜接的學(xué)校系統(tǒng)
D.各級學(xué)校學(xué)要收取一定的費(fèi)用
A.塔藩
B.加菲爾德
C.卡特
D.賀拉斯
A.容忍的
B.順應(yīng)的
C.保護(hù)的
D.防御的
E.干預(yù)的
最新試題
下列關(guān)于《史密斯-休斯法》與《阿斯蒂埃法》的不同點(diǎn)描述正確的是()
《教育基本法》和《學(xué)校教育法》的關(guān)系是()
()的出臺,標(biāo)志著日本教育從此前的“寬松教育”向“扎實(shí)學(xué)力教育”的轉(zhuǎn)向,代表了未來日本基礎(chǔ)教育的整體走向。
20世紀(jì)80年代中期,日本教育領(lǐng)域出現(xiàn)了“教育荒廢”現(xiàn)象,表現(xiàn)為兒童惡作劇、逃學(xué)、行為不良、校內(nèi)暴力、家庭暴力,以及由于激烈的考試競爭,出現(xiàn)所謂問題教師,學(xué)校出現(xiàn)大量的體罰和變相體罰。為解決這一問題,日本政府出臺了()
下列關(guān)于蘇霍姆林斯基的思想,論述錯誤的是()
下列選項(xiàng)中,不屬于20世紀(jì)50—60年代日本教育改革特征的是()
下列關(guān)于俄羅斯聯(lián)邦教育管理體制說法不正確的一項(xiàng)是()
1983年,美國中小學(xué)教育質(zhì)量調(diào)查委員會提出《國家處在危險(xiǎn)之中:教育改革勢在必行》的報(bào)告,這個報(bào)告也是美國戰(zhàn)后第三次課程改革的開端,但該運(yùn)動也引起了一些新的問題,其中不包括()
贊科夫的“促進(jìn)一般發(fā)展”的教學(xué)理念直接有助于促進(jìn)蘇聯(lián)()
下列關(guān)于德國中等教育發(fā)展的說法錯誤的是()