A.勞動(dòng)是人的本質(zhì),是人的自我確認(rèn)的本質(zhì)
B.人的本質(zhì)在于其自然力和生命力
C.人本身就是人的最高本質(zhì)
D.人是一切社會(huì)關(guān)系的總合
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A.傅利葉
B.圣西門
C.歐文
D.德可樂利
A.人的智慧取決于教育如何
B.單純向?qū)W生灌輸知識(shí)就可以發(fā)揮教育的潛能
C.在教育實(shí)施上認(rèn)為應(yīng)向?qū)W生傳授一些經(jīng)世致用之學(xué)
D.反對(duì)向?qū)W生傳授封建倫理觀念
E.不應(yīng)視體育活動(dòng)為消遣或游戲
A.教育重要,但教育不能決定歷史發(fā)展方向
B.認(rèn)為教育者在教學(xué)過程中應(yīng)該把傳授知識(shí)和發(fā)展能力結(jié)合起來
C.課程設(shè)置上,強(qiáng)調(diào)古典課程
D.發(fā)展兒童的智力和利用知識(shí)去充實(shí)他們的頭腦比對(duì)他們進(jìn)行道德教育要重要的多
E.認(rèn)為教育學(xué)應(yīng)該吸取一些人類科學(xué)知識(shí),并且認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該成立教育系
A.科學(xué)教育
B.體育
C.道德教育
D.宗教教育
E.政治教育
A.有充分的自治權(quán)
B.聘請(qǐng)既有精深的學(xué)術(shù)造詣?dòng)钟懈叱牡媒袑W(xué)技能的教授
C.重視學(xué)術(shù)研究和培養(yǎng)學(xué)生的研究能力
D.增加古典內(nèi)容培養(yǎng)紳士
E.為現(xiàn)實(shí)服務(wù)培養(yǎng)社會(huì)所需人才
最新試題
《教育基本法》和《學(xué)校教育法》的關(guān)系是()
下列教育家中,不具有集體主義教育思想的是()
下列關(guān)于《史密斯-休斯法》與《阿斯蒂埃法》的不同點(diǎn)描述正確的是()
20世紀(jì)50年代后,美國(guó)教育質(zhì)量逐步得到加強(qiáng),下列描述正確的一項(xiàng)是()
在教育管理上,形成聯(lián)邦中央、聯(lián)邦主體、地方三級(jí)管理體制的歷史時(shí)期是()
德國(guó)20世紀(jì)下半葉的《總綱計(jì)劃》《漢堡協(xié)定》和“德國(guó)統(tǒng)一以來的教育改革”之間的內(nèi)在聯(lián)系是()
下列關(guān)于20世紀(jì)蘇聯(lián)教育的鐘擺現(xiàn)象說法不正確的一項(xiàng)是()
西爾伯曼在1970年發(fā)表的《教室里的危機(jī)》一書中說:“改革派學(xué)者忽視了以往的經(jīng)驗(yàn),特別是20世紀(jì)20年代和30年代教育改革的經(jīng)驗(yàn)。他們不理解他們所涉及的問題幾乎都曾被他早已闡述過了;也不知道他們想搞的工作,都曾被他早就闡述過和搞過了。”這里的他指()
下列關(guān)于杜威的教育目的論,描述正確的一項(xiàng)是()
第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,日本確立了“六三三四”新學(xué)制,學(xué)制由雙軌制轉(zhuǎn)變?yōu)閱诬壷疲w現(xiàn)了()