A.培養(yǎng)無條件效忠于國(guó)家的武士
B.培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的能履行公民職責(zé)的人
C.培養(yǎng)演說家和雄辯家
D.培養(yǎng)虔信上帝的宗教人士
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A.蘇格拉底
B.柏拉圖
C.亞里士多德
D.孔子
A.儒家
B.墨家
C.道家
D.老子
A.英國(guó)
B.美國(guó)
C.蘇聯(lián)
D.中國(guó)
A.明朝
B.“中華民國(guó)”
C.中華人民共和國(guó)
D.清朝
A.教師和學(xué)生
B.教師和教科書
C.學(xué)生和教科書
D.教學(xué)內(nèi)容和手段
最新試題
學(xué)校教育環(huán)境具有極大的人為性。
中等教育中普通教育與教育日趨分化。
正規(guī)教育的主要標(biāo)志是近代以學(xué)校系統(tǒng)為核心的教育制度，又稱制度化教育。
墨家主張教育要“復(fù)歸”人的本性，一切任其自然。
素質(zhì)教育與應(yīng)試教育根本*區(qū)別是素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展。
系統(tǒng)的學(xué)校教育制度是伴隨著資本主義制度的確立和現(xiàn)代學(xué)校教育的誕生而產(chǎn)生的。
隋唐以后盛行的科舉制度毫無積極意義。
現(xiàn)代教育重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，同樣，傳統(tǒng)教育也注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
教育是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。
小學(xué)教育能不能對(duì)社會(huì)發(fā)展起作用，歸根到底要看小學(xué)教育能不能促進(jìn)兒童的發(fā)展。