隋唐以后盛行的科舉制度毫無(wú)積極意義。

英國(guó)教育家洛克的《愛(ài)彌兒》集中反映了自然主義教育理想。

“人只有靠教育才能成為人，人是完全的教育的結(jié)果，”這是柏拉圖的言論。

教育在個(gè)體身心發(fā)展過(guò)程中所起的作用是無(wú)條件的。

義務(wù)教育既是受教育者的權(quán)利，也是社會(huì)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的義務(wù)，因此不具有強(qiáng)制性。

漢武帝采納了王安石提出的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

在教育活動(dòng)中，學(xué)生和教師是最基本的要素。

我國(guó)的教育法規(guī)必須經(jīng)全國(guó)人大通過(guò)才有效。

學(xué)?？梢詫?shí)施教育行政處罰。

現(xiàn)代教育重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，同樣，傳統(tǒng)教育也注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。