在教育思想史上強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)該以教師、教材、課堂為中心的教育家是（）。

我國古代出現(xiàn)的專門的教育著作《學(xué)記》是儒家典籍《論語》中的一篇。

《愛彌兒》是（）的教育著作。

由實(shí)際工作者和專業(yè)研究人員共同參與，以解決教學(xué)實(shí)際問題和提高教學(xué)行動(dòng)的自覺認(rèn)識(shí)為目的的研究方法叫（）。

弗洛伊德把“基因復(fù)制”看作是決定人的一切行為的本質(zhì)力量。

教學(xué)具有教育性，這是由洛克最先提出來的

教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于（），他于1776年在德國柯尼斯堡大學(xué)的哲學(xué)講座中講授教育學(xué)。

《學(xué)記》指出“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”，這說明了古代學(xué)校既有正課學(xué)習(xí)，又有課外活動(dòng)。

教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。

根據(jù)維果茨基的觀點(diǎn)，教學(xué)必須要考慮學(xué)生已經(jīng)達(dá)到的水平，而且任何教學(xué)都必須著眼于學(xué)生的已有水平。