A.它作為一種強烈的道德責任感,成為教師對自己的職業(yè)行為進行自我評判的直接內(nèi)在動力
B.它作為具有較高層次的教師道德意識和道德原則,是道德評價中的直接準繩;
C.它是教育行為當事者一種內(nèi)在的控制力;
D.它是實現(xiàn)教師道德評價成效的途徑和目的
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A.輿論的重要功能是對教師行為進行善惡判斷;
B.通過輿論評判的形式,使學校、教師能及時獲得來自學校內(nèi)部和外部的信息反饋;
C.通過社會輿論,能對教師的行為起著矯正與導向的作用;
D.輿論是教師道德評價的唯一手段
A.堅持道德目的和手段的一致性;
B.當?shù)赖履康暮偷赖率侄尾灰恢聲r,應(yīng)該具體分析;
C.追求好的道德目的;
D.只要道德手段是合理的,道德目的即可采用
A.道德目的決定道德手段的表現(xiàn)形式;
B.道德手段反映和反作用于道德目的;
C.道德目的和道德手段在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化;
D.道德目的和道德手段間是相互對立的
A.對教師道德行為的評價應(yīng)堅持動機和效果統(tǒng)一的觀點;
B.動機應(yīng)成為教師道德評價的側(cè)重點;
C.進行教師道德評價時,應(yīng)該更關(guān)注效果;
D.當動機和效果不一致時,需要采取具體的方法來確定教師道德行為評價標準
A.教師行為的方向性;
B.教師行為的科學性;
C.教師行為的“真善美”的統(tǒng)一性;
D.教師行為的能動性
最新試題
良心在道德主體的自律活動中擔負著最重要的職責,表現(xiàn)出最復雜的活動機制。
道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面()
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動的學習和實現(xiàn)的過程,是個體在道德生活過程中所進行的(),以期達致一定道德境界的生活實踐活動。
道德行為的選擇性表現(xiàn)在()
主體在社會實踐中同客體發(fā)生對象關(guān)系時,發(fā)生作用的兩種尺度是()
對于個體而言,恪守道德底線,建立健全防范作惡的機制,要發(fā)揮以下幾個要素的協(xié)同作用()
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在()等方面。
中國倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體,是根據(jù)個體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進的演進過程。
社會主義道德規(guī)范是以維護最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。