李贄認為，人都有一顆“童心”，而他所說的“童心”，實際上就是人欲。

李世民繼承了儒家傳統(tǒng)的“民水君舟”的重民思想，把（）問題提到了（）的高度上來加以認識。

孫中山提出“平均地權(quán)”，建立高度發(fā)達社會福利保障理論的依據(jù)是（）

把“饑者得食”作為利民的重要指標，應是墨子社會福利思想的一大特色。

老子援（）以論（），提出了“天道均平”論。

“入粟拜爵”優(yōu)點之一就是以地主之余糧補充國家糧食不足。

李覯的（）的思想深受賈誼、晁錯的（）思想的影響。

康熙把“愛民”視為（）的核心內(nèi)容，也是他考察（）的基本項目。

在社會福利思想史上，范蠡直接為漢代創(chuàng)立常平倉制度準備了條件。

我們可以把春秋戰(zhàn)國時期稱為中國社會幅利思想發(fā)展的（）或（），它表現(xiàn)出中國社會福利思想發(fā)展的早熟性。