A.在階級(jí)對(duì)立社會(huì),革命是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?br/>B.在社會(huì)主義社會(huì),基本矛盾是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾,上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾
C.在社會(huì)主義社會(huì),解決社會(huì)基本矛盾的主要方式是通過改革解放生產(chǎn)力
D.在階級(jí)社會(huì),階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力
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A.法國(guó)復(fù)辟時(shí)代史家的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說
B.自然科學(xué)理論的發(fā)展
C.德國(guó)古典哲學(xué)
D.空想社會(huì)主義
A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的對(duì)立統(tǒng)一,構(gòu)成人類的社會(huì)形態(tài)
B.人類歷史是由低級(jí)到高級(jí)不斷進(jìn)步的過程
C.社會(huì)歷史發(fā)展有不以人意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律
D.物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程
A.人類社會(huì)歷史發(fā)展的階段性指的是從理性的蒙昧狀態(tài)到理性的自覺狀態(tài)
B.人類社會(huì)歷史發(fā)展的連續(xù)性主要體現(xiàn)在現(xiàn)代民族國(guó)家的形成在歷史上是連續(xù)的
C.人類社會(huì)歷史發(fā)展存在連續(xù)性和階段性
D.人類社會(huì)歷史發(fā)展的階段性體現(xiàn)為不斷上升的形式
A.隨著人們生產(chǎn)能力的不斷提高,社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)依次遞進(jìn)演化
B.意識(shí)、動(dòng)機(jī)的主觀性的背后仍然潛伏著規(guī)律
C.五種經(jīng)濟(jì)形態(tài)的依次演進(jìn)是人類社會(huì)的普遍規(guī)律
D.史學(xué)研究對(duì)象的既逝性和史料的有限性意味著揭示歷史發(fā)展規(guī)律是不可能的
A.必然性和偶然性是兩類不同事物具有的不同屬性
B.歷史必然性不以人的意志和意識(shí)為轉(zhuǎn)移
C.從偶然向必然的過程中,人的選擇和決斷起著不可或缺的作用
D.必然性和偶然性是同一事物具有的雙重屬性
最新試題
“經(jīng)緯明晰,節(jié)目詳具,前后始末,一覽了然”形容的是()史書。
單個(gè)的歷史學(xué)家復(fù)原不了全部的、絕對(duì)的真相,但把所有歷史學(xué)家復(fù)原的各個(gè)部分、那些相對(duì)的真相加起來,就是全部的、絕對(duì)的真相。()
基礎(chǔ)歷史學(xué)具有學(xué)術(shù)史意義,應(yīng)用歷史學(xué)具有()意義。
計(jì)量史學(xué)對(duì)史學(xué)的影響,下列說法不正確的是()
運(yùn)用社會(huì)科學(xué)的理論,可以增強(qiáng)史學(xué)的解釋力。()
歷史學(xué)與其他任何一門學(xué)科的根本 區(qū)別在于它的研究對(duì)象()。
在我國(guó)古代,()是導(dǎo)致記載失實(shí)的重要因素。
史學(xué)應(yīng)該融入社會(huì)科學(xué)的懷抱,接受它的塑造,無需堅(jiān)持自己的獨(dú)特性。()
關(guān)于后現(xiàn)代主義對(duì)歷史學(xué)的看法,()是不正確的。
歷史敘述的三要素不包括()。