問(wèn)答題

閱讀材料，完成下列要求
材料一：
宋應(yīng)星（1587——約1666年）青年時(shí)曾考取舉人，后來(lái)連續(xù)六次赴京參加進(jìn)士考試，均名落孫山。45歲以后，面對(duì)明末流民遍地的現(xiàn)實(shí)，宋應(yīng)星不再追求科舉功名，轉(zhuǎn)而探求“致富”之術(shù)。他全面搜集整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)，撰成《天工開(kāi)物》一書(shū)，書(shū)名取“天工人其代之”“開(kāi)物成務(wù)”之義。正如宋應(yīng)星在該書(shū)的序言中所說(shuō)，“是書(shū)與科舉功名毫無(wú)關(guān)系”，當(dāng)時(shí)士大夫?qū)@部書(shū)不屑一顧。后來(lái)乾隆時(shí)編《四庫(kù)全書(shū)》，不予收錄，民間因此更不敢印行。這部書(shū)在19世紀(jì)傳入歐洲后，被譽(yù)為“17世紀(jì)中國(guó)科技的百科全書(shū)”，是我們今天探討古代科技成就的重要文獻(xiàn)。——摘編自潘吉星《宋應(yīng)星評(píng)傳》等
材料二：
牛頓（1643——1722年）自幼喜歡鉆研科學(xué)。1687年，他的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》出版，闡述了其后被視作真理的物體運(yùn)動(dòng)三大定律。該書(shū)受到學(xué)術(shù)界的贊頌，很快銷售一空。同年，牛頓被選為國(guó)會(huì)議員，后被封為爵士，成為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)和法國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。當(dāng)時(shí)他被公認(rèn)為活著的最偉大的科學(xué)家，英國(guó)有學(xué)識(shí)的人都把牛頓“奉為他們的首領(lǐng)，承認(rèn)他是他們的主帥和大師”。伏爾泰全面接受了牛頓的自然哲學(xué)，并與人合作發(fā)表一本關(guān)于牛頓力學(xué)體系的通俗著作。18世紀(jì)中期，牛頓的理論體系在歐洲各國(guó)得到廣泛的認(rèn)可，對(duì)整個(gè)歐洲和世界的科學(xué)與哲學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。——摘編自詹姆斯•格雷克《牛頓傳》等

根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出宋應(yīng)星、牛頓二人科技成果的特點(diǎn)及它們出現(xiàn)的背景。

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2.單項(xiàng)選擇題馬丁·路德曾稱印刷術(shù)為“上帝至高無(wú)上的恩賜，使得福音更能傳揚(yáng)”。這實(shí)際上是（）

A.否定了印刷術(shù)是中國(guó)古代的偉大發(fā)明
B.佐證了印刷術(shù)在宋代傳到歐洲的史實(shí)
C.肯定了印刷術(shù)有助于新教思想的傳播
D.夸大了印刷術(shù)在傳播中華文明中的影響

4.問(wèn)答題

閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問(wèn)題
材料一：
古代中國(guó)人所創(chuàng)造的科學(xué)技術(shù)具有其獨(dú)特的風(fēng)格和獨(dú)到的體系。構(gòu)成這一獨(dú)特的科技體系的有農(nóng)、醫(yī)、天、算四大學(xué)科，以及陶瓷、絲織和建筑三大技術(shù)。這四大學(xué)科和三大技術(shù)是中華民族先人在科學(xué)技術(shù)上的獨(dú)特建樹(shù)。
——摘編自吳國(guó)盛《科學(xué)的歷程》
材料二：
近代科學(xué)技術(shù)是以前所未有的速度發(fā)展的，這一時(shí)期的一系列成果，是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展更是將人類對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)水平提到了一個(gè)嶄新的高度。
國(guó)際金融危機(jī)發(fā)生以來(lái)，世界主要經(jīng)濟(jì)體紛紛采取措施，加大科技和教育投入，應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)，布局未來(lái)發(fā)展，培養(yǎng)新的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。——摘編自中國(guó)科學(xué)院《2010科學(xué)發(fā)展報(bào)告》等
材料三：
科學(xué)不僅刷新了我們的世界圖景，也刷新了我們的日常生活。……然而，在科學(xué)成功的背后，我們必須看到一個(gè)潛在的危險(xiǎn)正在顯露出來(lái)：人類通過(guò)大規(guī)模地開(kāi)發(fā)大自然，雖然掌握了更高的能量，有了支配自然界的能力，但卻動(dòng)搖了人類生存的根基。——摘自吳國(guó)盛《科學(xué)的歷程》

怎樣理解科學(xué)“動(dòng)搖了人類生存的根基”？如何應(yīng)對(duì)這種“潛在的危險(xiǎn)”？
5.問(wèn)答題

閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問(wèn)題
材料一：
古代中國(guó)人所創(chuàng)造的科學(xué)技術(shù)具有其獨(dú)特的風(fēng)格和獨(dú)到的體系。構(gòu)成這一獨(dú)特的科技體系的有農(nóng)、醫(yī)、天、算四大學(xué)科，以及陶瓷、絲織和建筑三大技術(shù)。這四大學(xué)科和三大技術(shù)是中華民族先人在科學(xué)技術(shù)上的獨(dú)特建樹(shù)。
——摘編自吳國(guó)盛《科學(xué)的歷程》
材料二：
近代科學(xué)技術(shù)是以前所未有的速度發(fā)展的，這一時(shí)期的一系列成果，是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展更是將人類對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)水平提到了一個(gè)嶄新的高度。
國(guó)際金融危機(jī)發(fā)生以來(lái)，世界主要經(jīng)濟(jì)體紛紛采取措施，加大科技和教育投入，應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)，布局未來(lái)發(fā)展，培養(yǎng)新的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。——摘編自中國(guó)科學(xué)院《2010科學(xué)發(fā)展報(bào)告》等
材料三：
科學(xué)不僅刷新了我們的世界圖景，也刷新了我們的日常生活。……然而，在科學(xué)成功的背后，我們必須看到一個(gè)潛在的危險(xiǎn)正在顯露出來(lái)：人類通過(guò)大規(guī)模地開(kāi)發(fā)大自然，雖然掌握了更高的能量，有了支配自然界的能力，但卻動(dòng)搖了人類生存的根基。——摘自吳國(guó)盛《科學(xué)的歷程》

指出材料二中“這一時(shí)期的一系列成果”對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用，分析世界主要經(jīng)濟(jì)體為何要加大科技投入。

最新試題

根據(jù)材料一、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中醫(yī)體現(xiàn)了哪些中國(guó)傳統(tǒng)文化觀念。

題型：?jiǎn)柎痤}

根據(jù)材料一，概括西教遭禁的原因。聯(lián)系史實(shí)說(shuō)明利瑪竇對(duì)中國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的貢獻(xiàn)。

題型：?jiǎn)柎痤}

根據(jù)材料一、二，說(shuō)明張衡發(fā)明的地動(dòng)儀的功用。有人對(duì)張衡制造地動(dòng)儀的真實(shí)性持懷疑態(tài)度，你是如何認(rèn)識(shí)的？

題型：?jiǎn)柎痤}

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)解讀中國(guó)古代到近代譯書(shū)的變化歷程。要求：提取信息充分；總結(jié)和歸納完整、準(zhǔn)確；解析和分析邏輯清晰。

題型：?jiǎn)柎痤}

根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析明治維新時(shí)期日本歷法改革與中國(guó)古代歷法發(fā)展在原因上有何主要異同。

題型：?jiǎn)柎痤}

結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析材料一中“經(jīng)典力學(xué)理論”形成的歷史背景。以經(jīng)典力學(xué)為代表的—系列科學(xué)成就的出現(xiàn)對(duì)當(dāng)時(shí)的歐洲思想界產(chǎn)生的主要影響是什么？

題型：?jiǎn)柎痤}

經(jīng)、史、子、集是我國(guó)古代常有的圖書(shū)分類。“經(jīng)”主要指儒家經(jīng)典，“史”是各種體裁的歷史作，“子”主要指諸子百家的著作及其他書(shū)籍，“集”指歷代作家詩(shī)歌文詞等。據(jù)此分類，《農(nóng)政全書(shū)》應(yīng)屬于（）

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

材料二反映了二戰(zhàn)后世界科技中心在哪個(gè)國(guó)家？試分析其形成的原因。

題型：?jiǎn)柎痤}

依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析進(jìn)化論在歐洲產(chǎn)生了怎樣的影響？

題型：?jiǎn)柎痤}

根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別概括明治維新時(shí)期日本歷法改革和中國(guó)古代歷法發(fā)展的特點(diǎn)。

題型：?jiǎn)柎痤}