史學界認為，15～18世紀是世界歷史的轉(zhuǎn)型時期，這一時期的歐洲與中國在思想領域都發(fā)生了一系列變革。閱讀材料，回答問題。
材料一
16、17世紀的中國，時當明中葉以后，封建主義專制主義社會經(jīng)歷一千多年的發(fā)展，正在經(jīng)受前所未有的變動，它不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟上產(chǎn)生有別于封建生產(chǎn)關系的資本主義萌芽，還表現(xiàn)在文化上涌現(xiàn)出與正統(tǒng)思想相叛離的因素
——劉志琴：《明清之際文化近代化的萌動與夭折》
材料二
在17世紀取得勝利的科學革命與英國革命一起被稱為17世紀的“雙元革命”。科學是關于自然現(xiàn)象的系統(tǒng)知識，科學革命一般是指通行的科學理論體系的急劇轉(zhuǎn)變……啟蒙運動隨之而起。
——楊寧一：《歷史學習新視野新知識》
材料三
“我們從兩個角度來審視啟蒙運動。一方面，啟蒙運動的開創(chuàng)者和追隨者對他們所繼承的那個世界提出了廣泛的批判……另一方面，啟蒙運動的倡導者試圖為更為清晰可靠的理解這些問題奠定充分基礎?？傊瑔⒚蛇\動乃是在批判與創(chuàng)新的大破大立之中展開?！?br /> ——《啟蒙運動百科全書》

史學界認為，15～18世紀是世界歷史的轉(zhuǎn)型時期，這一時期的歐洲與中國在思想領域都發(fā)生了一系列變革。閱讀材料，回答問題。
材料一
16、17世紀的中國，時當明中葉以后，封建主義專制主義社會經(jīng)歷一千多年的發(fā)展，正在經(jīng)受前所未有的變動，它不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟上產(chǎn)生有別于封建生產(chǎn)關系的資本主義萌芽，還表現(xiàn)在文化上涌現(xiàn)出與正統(tǒng)思想相叛離的因素
——劉志琴：《明清之際文化近代化的萌動與夭折》
材料二
在17世紀取得勝利的科學革命與英國革命一起被稱為17世紀的“雙元革命”。科學是關于自然現(xiàn)象的系統(tǒng)知識，科學革命一般是指通行的科學理論體系的急劇轉(zhuǎn)變……啟蒙運動隨之而起。
——楊寧一：《歷史學習新視野新知識》
材料三
“我們從兩個角度來審視啟蒙運動。一方面，啟蒙運動的開創(chuàng)者和追隨者對他們所繼承的那個世界提出了廣泛的批判……另一方面，啟蒙運動的倡導者試圖為更為清晰可靠的理解這些問題奠定充分基礎。總之，啟蒙運動乃是在批判與創(chuàng)新的大破大立之中展開。”
——《啟蒙運動百科全書》

史學界認為，15～18世紀是世界歷史的轉(zhuǎn)型時期，這一時期的歐洲與中國在思想領域都發(fā)生了一系列變革。閱讀材料，回答問題。
材料一
16、17世紀的中國，時當明中葉以后，封建主義專制主義社會經(jīng)歷一千多年的發(fā)展，正在經(jīng)受前所未有的變動，它不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟上產(chǎn)生有別于封建生產(chǎn)關系的資本主義萌芽，還表現(xiàn)在文化上涌現(xiàn)出與正統(tǒng)思想相叛離的因素
——劉志琴：《明清之際文化近代化的萌動與夭折》
材料二
在17世紀取得勝利的科學革命與英國革命一起被稱為17世紀的“雙元革命”?？茖W是關于自然現(xiàn)象的系統(tǒng)知識，科學革命一般是指通行的科學理論體系的急劇轉(zhuǎn)變……啟蒙運動隨之而起。
——楊寧一：《歷史學習新視野新知識》
材料三
“我們從兩個角度來審視啟蒙運動。一方面，啟蒙運動的開創(chuàng)者和追隨者對他們所繼承的那個世界提出了廣泛的批判……另一方面，啟蒙運動的倡導者試圖為更為清晰可靠的理解這些問題奠定充分基礎?？傊瑔⒚蛇\動乃是在批判與創(chuàng)新的大破大立之中展開。”
——《啟蒙運動百科全書》

閱讀下列材料，回答問題。
材料一
一種思想解放潮流的出現(xiàn)往往預示著一場重大社會變革的到來，而且這種潮流還會沖破地域的限制，對東西方社會文化產(chǎn)生深遠的影響。
材料二
政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應該避免把權力單獨委托給一個人、幾個人或少數(shù)人，因為一切有權力的人都容易濫用權力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗。為此，提出一條原則，要防止濫用權力，就必須用權力來約束權力，形成一種能聯(lián)合各種權力的機制，其中各種權力既調(diào)節(jié)配合，又互相制約，即權力要分開掌握和使用。
——孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》

閱讀下列材料，回答問題。
材料一
一種思想解放潮流的出現(xiàn)往往預示著一場重大社會變革的到來，而且這種潮流還會沖破地域的限制，對東西方社會文化產(chǎn)生深遠的影響。
材料二
政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應該避免把權力單獨委托給一個人、幾個人或少數(shù)人，因為一切有權力的人都容易濫用權力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗。為此，提出一條原則，要防止濫用權力，就必須用權力來約束權力，形成一種能聯(lián)合各種權力的機制，其中各種權力既調(diào)節(jié)配合，又互相制約，即權力要分開掌握和使用。
——孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》