A.亞里士多德
B.盧梭
C.裴斯泰洛齊
D.柏拉圖
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A.人的身上有動(dòng)物性，教育不能違背人的本性
B.人是有理性的，教育應(yīng)當(dāng)使人遵從理性的引導(dǎo)
C.發(fā)展人的理性，引導(dǎo)人的欲望，關(guān)鍵靠的是智育
D.靈魂論為教育應(yīng)包括智育、德育、體育三個(gè)部分提供了人性論的依據(jù)
A.蘇格拉底
B.柏拉圖
C.亞里士多德
D.畢達(dá)哥拉斯
A.洛克的“白板說(shuō)”
B.柏拉圖的“回憶說(shuō)”
C.蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”
D.昆體良的“雄辯術(shù)”
A.設(shè)了一名專(zhuān)管教育的長(zhǎng)官
B.新課程中哲學(xué)被取消了
C.反對(duì)強(qiáng)迫教育
D.提倡興建學(xué)校
A.《林哈德與葛篤德》
B.《荷馬史詩(shī)》
C.《理想國(guó)》
D.《大教學(xué)論》
A.受教育者必須有追求真理的愿望和熱情
B.受教育者對(duì)所討論的問(wèn)題積累了一定的知識(shí)
C.受教育者必須對(duì)教育者感到信任和尊敬
D.談話(huà)對(duì)象必須是有一定知識(shí)基礎(chǔ)和推理能力的成人
A.引導(dǎo)對(duì)方自己得到答案
B.通過(guò)具體事物的比較尋找事物的“一般”
C.使人陷入自相矛盾
D.尋找事物的普遍概念
A.哲學(xué)家
B.治國(guó)人才
C.公民
D.軍人
A.云游講學(xué)，推動(dòng)文化傳播
B.傳播文法、修辭、辯證法，確定七藝中的“前三藝”
C.提出政治家或統(tǒng)治者的教育
D.傳播天文、幾何、算術(shù)、音樂(lè)，確定“四藝”
A.《荷馬史詩(shī)》
B.產(chǎn)婆術(shù)
C.七藝中的“前三藝”
D.七藝中的“后四藝”
最新試題
1983年，美國(guó)中小學(xué)教育質(zhì)量調(diào)查委員會(huì)提出《國(guó)家處在危險(xiǎn)之中：教育改革勢(shì)在必行》的報(bào)告，這個(gè)報(bào)告也是美國(guó)戰(zhàn)后第三次課程改革的開(kāi)端，但該運(yùn)動(dòng)也引起了一些新的問(wèn)題，其中不包括（）
1976年，在聯(lián)邦德國(guó)，一名即將畢業(yè)的師范院校學(xué)生不可能做到的是（）
下列關(guān)于俄羅斯聯(lián)邦教育管理體制說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）
下列關(guān)于20世紀(jì)蘇聯(lián)教育的鐘擺現(xiàn)象說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）
蘇聯(lián)自20世紀(jì)20年代以來(lái)教育改革的最為宏觀的特點(diǎn)是（）
下列關(guān)于杜威的教育目的論，描述正確的一項(xiàng)是（）
“正式把確立全國(guó)性中小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)作為一項(xiàng)重要任務(wù)，要求每州的教改計(jì)劃都要包括課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的建立內(nèi)容?！边@一規(guī)定出自美國(guó)的（）
1931年蘇聯(lián)通過(guò)的《關(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定》成為國(guó)民教育的綱領(lǐng)性文件，其直接指向之前的改革弊端，即（）
下列關(guān)于德國(guó)中等教育發(fā)展的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
20世紀(jì)80年代中期，日本教育領(lǐng)域出現(xiàn)了“教育荒廢”現(xiàn)象，表現(xiàn)為兒童惡作劇、逃學(xué)、行為不良、校內(nèi)暴力、家庭暴力，以及由于激烈的考試競(jìng)爭(zhēng)，出現(xiàn)所謂問(wèn)題教師，學(xué)校出現(xiàn)大量的體罰和變相體罰。為解決這一問(wèn)題，日本政府出臺(tái)了（）