單項(xiàng)選擇題在教育作用方面,強(qiáng)調(diào)天性、習(xí)慣和理性的共同作用,引出后世關(guān)于遺傳、環(huán)境和教育的三者關(guān)系論爭(zhēng)的人物是()

A.亞里士多德
B.盧梭
C.裴斯泰洛齊
D.柏拉圖


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1.單項(xiàng)選擇題下面哪一點(diǎn)不是靈魂論的教育意義()

A.人的身上有動(dòng)物性,教育不能違背人的本性
B.人是有理性的,教育應(yīng)當(dāng)使人遵從理性的引導(dǎo)
C.發(fā)展人的理性,引導(dǎo)人的欲望,關(guān)鍵靠的是智育
D.靈魂論為教育應(yīng)包括智育、德育、體育三個(gè)部分提供了人性論的依據(jù)

2.單項(xiàng)選擇題古希臘“百科全書式的”學(xué)者指的是()

A.蘇格拉底
B.柏拉圖
C.亞里士多德
D.畢達(dá)哥拉斯

3.單項(xiàng)選擇題認(rèn)為人出生以前已經(jīng)獲得了知識(shí),只是在靈魂依附肉體時(shí)所有知識(shí)都被遺忘了,這是()

A.洛克的“白板說(shuō)”
B.柏拉圖的“回憶說(shuō)”
C.蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”
D.昆體良的“雄辯術(shù)”

4.單項(xiàng)選擇題15.《法律篇》對(duì)《理想國(guó)》做出了許多改變,以下哪一項(xiàng)不屬于這種改變()

A.設(shè)了一名專管教育的長(zhǎng)官
B.新課程中哲學(xué)被取消了
C.反對(duì)強(qiáng)迫教育
D.提倡興建學(xué)校

5.單項(xiàng)選擇題與《愛(ài)彌兒》、《民主主義與教育》合稱西方教育史的三大里程碑的是()

A.《林哈德與葛篤德》
B.《荷馬史詩(shī)》
C.《理想國(guó)》
D.《大教學(xué)論》

最新試題

20世紀(jì)50年代后,美國(guó)教育質(zhì)量逐步得到加強(qiáng),下列描述正確的一項(xiàng)是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

下列關(guān)于德國(guó)中等教育發(fā)展的說(shuō)法錯(cuò)誤的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,日本確立了“六三三四”新學(xué)制,學(xué)制由雙軌制轉(zhuǎn)變?yōu)閱诬壷疲w現(xiàn)了()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

下列沒(méi)有體現(xiàn)出20世紀(jì)下半葉美國(guó)促進(jìn)教育民主化發(fā)展的措施的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

下列教育家中,不具有集體主義教育思想的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

下列選項(xiàng)中,不屬于蘇聯(lián)建國(guó)初期(1917一1920年)教育改革的主要措施的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

蘇聯(lián)自20世紀(jì)20年代以來(lái)教育改革的最為宏觀的特點(diǎn)是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

20世紀(jì)50—60年代,日本出現(xiàn)了“應(yīng)試教育”占統(tǒng)治地位,人們抱怨學(xué)校是“考試地獄”的問(wèn)題,為解決這一問(wèn)題,日本進(jìn)行了一系列“寬松教育”的改革。以下不屬于“寬松教育”改革特點(diǎn)的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

《教育基本法》和《學(xué)校教育法》的關(guān)系是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

下列選項(xiàng)中,不屬于20世紀(jì)50—60年代日本教育改革特征的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題