A.亞里士多德
B.蘇格拉底
C.柏拉圖
D.畢達(dá)哥拉斯
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A.亞里士多德
B.盧梭
C.裴斯泰洛齊
D.柏拉圖
A.人的身上有動物性,教育不能違背人的本性
B.人是有理性的,教育應(yīng)當(dāng)使人遵從理性的引導(dǎo)
C.發(fā)展人的理性,引導(dǎo)人的欲望,關(guān)鍵靠的是智育
D.靈魂論為教育應(yīng)包括智育、德育、體育三個部分提供了人性論的依據(jù)
A.蘇格拉底
B.柏拉圖
C.亞里士多德
D.畢達(dá)哥拉斯
A.洛克的“白板說”
B.柏拉圖的“回憶說”
C.蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”
D.昆體良的“雄辯術(shù)”
A.設(shè)了一名專管教育的長官
B.新課程中哲學(xué)被取消了
C.反對強(qiáng)迫教育
D.提倡興建學(xué)校
最新試題
20世紀(jì)30年代,歐美國家出現(xiàn)了要素主義教育、永恒主義教育和新托馬斯主義教育,并把這三個教育思潮統(tǒng)稱為新傳統(tǒng)教育思潮。以下關(guān)于它們的共同特點(diǎn)描述錯誤的一項(xiàng)是()
()的出臺,標(biāo)志著日本教育從此前的“寬松教育”向“扎實(shí)學(xué)力教育”的轉(zhuǎn)向,代表了未來日本基礎(chǔ)教育的整體走向。
沒有對美國20世紀(jì)60年代課程改革產(chǎn)生影響的思潮是()
下列不是“臨時教育審議會”(簡稱“臨教審”)的貢獻(xiàn)的是()
“正式把確立全國性中小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)作為一項(xiàng)重要任務(wù),要求每州的教改計(jì)劃都要包括課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的建立內(nèi)容?!边@一規(guī)定出自美國的()
下列關(guān)于《史密斯-休斯法》與《阿斯蒂埃法》的不同點(diǎn)描述正確的是()
下列關(guān)于杜威的教育目的論,描述正確的一項(xiàng)是()
德國19世紀(jì)的柏林大學(xué)與17—18世紀(jì)新大學(xué)運(yùn)動中的哈勒大學(xué)和哥廷根大學(xué),最根本的不同之處是()
1931年蘇聯(lián)通過的《關(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定》成為國民教育的綱領(lǐng)性文件,其直接指向之前的改革弊端,即()
下列教育家中,不具有集體主義教育思想的是()