認(rèn)知模式堅(jiān)持性善論，主張兒童是德育的主體。

認(rèn)知模式太過(guò)于強(qiáng)調(diào)認(rèn)知力的作用，忽視了對(duì)道德行為的研究。

在德育認(rèn)知模式中，同時(shí)涉及兩種道德規(guī)范且兩者不可兼得的情境或問(wèn)題叫做兩難問(wèn)題。

試述德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的過(guò)程，是教育和自我教育統(tǒng)一的過(guò)程。

“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”這句話體現(xiàn)的德育方法是陶冶法。

通過(guò)擺事實(shí)、講道理，提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí)，形成正確觀點(diǎn)的德育方法是說(shuō)服教育法。

陶冶主要包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。

如何運(yùn)用說(shuō)服教育法？

德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知，情，意，行的培養(yǎng)提高過(guò)程，試論述這一德育基本規(guī)律。

簡(jiǎn)述德育的具體任務(wù)。