A.古印度的教育內(nèi)容為《吠陀》經(jīng)
B.古埃及僧侶學(xué)校的教育內(nèi)容為一般文化知識(shí)與職業(yè)知識(shí)
C.古希伯來的教育內(nèi)容為《密西拿》與《革馬拉》
D.古代巴比倫的教育內(nèi)容無法考證
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A.從地理看，古代中國有山脈阻礙外敵，有平原種植農(nóng)業(yè)，更容易形成大一統(tǒng)的國家
B.中國文化具有包容性
C.中國更注重文化傳承
D.中國文化博大精深
A.“文士”
B.“拉比”
C.“比丘”
D.“祭司”
A.教育的性質(zhì)為階級(jí)性和貴族性
B.教育方法均為灌輸、機(jī)械、簡單的形式且盛行體罰，無民主色彩
C.教師被稱為“古儒”
D.最早產(chǎn)生了文字和學(xué)校，且學(xué)校機(jī)構(gòu)名目繁多
A.古代巴比倫的學(xué)校是泥板書舍，是人類最早的學(xué)校的搖籃、人類正式教育的起點(diǎn)
B.古埃及學(xué)校呈現(xiàn)出森嚴(yán)的等級(jí)制，主要表現(xiàn)為文士學(xué)校、古儒學(xué)校、僧侶學(xué)校、宮廷學(xué)校
C.古印度的教育具有森嚴(yán)的等級(jí)制，尤其不主張女子接受教育
D.在古希伯來，教師的地位很高，被稱為拉比，學(xué)生在猶太會(huì)堂中學(xué)習(xí)，所以一直沒有建立學(xué)校教育
A.傳授永恒的古典學(xué)科
B.傳授人類遺產(chǎn)的共同要素
C.發(fā)展認(rèn)知能力
最新試題
1976年，在聯(lián)邦德國，一名即將畢業(yè)的師范院校學(xué)生不可能做到的是（）
德國19世紀(jì)的柏林大學(xué)與17—18世紀(jì)新大學(xué)運(yùn)動(dòng)中的哈勒大學(xué)和哥廷根大學(xué)，最根本的不同之處是（）
下列選項(xiàng)中，不屬于蘇聯(lián)建國初期（1917一1920年）教育改革的主要措施的是（）
下列關(guān)于德國中等教育發(fā)展的說法錯(cuò)誤的是（）
通過設(shè)立圖書館、博物館、公民館等和利用學(xué)校的設(shè)施以及其他適當(dāng)?shù)姆椒ǎ瑏韺?shí)現(xiàn)教育目的，體現(xiàn)了《教育基本法》對(duì)（）方面的規(guī)定。
20世紀(jì)20年代蘇聯(lián)“綜合教學(xué)大綱”的突出特點(diǎn)是（）
在教育管理上，形成聯(lián)邦中央、聯(lián)邦主體、地方三級(jí)管理體制的歷史時(shí)期是（）
沒有對(duì)美國20世紀(jì)60年代課程改革產(chǎn)生影響的思潮是（）
西爾伯曼在1970年發(fā)表的《教室里的危機(jī)》一書中說：“改革派學(xué)者忽視了以往的經(jīng)驗(yàn)，特別是20世紀(jì)20年代和30年代教育改革的經(jīng)驗(yàn)。他們不理解他們所涉及的問題幾乎都曾被他早已闡述過了；也不知道他們想搞的工作，都曾被他早就闡述過和搞過了?！边@里的他指（）
下列選項(xiàng)中，不屬于20世紀(jì)50—60年代日本教育改革特征的是（）