A.斯金納
B.加德納
C.布魯納
D.德雷克斯
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你可能感興趣的試題
A.權(quán)威階段
B.可逆性階段
C.公正階段
D.自我中心階段
A.從心理自我到生理自我，再到社會自我
B.從生理自我到心理自我，再到社會自我
C.從生理自我到社會自我，再到心理自我
D.從心理自我到社會自我，再到生理自我
A.差異性
B.順序性
C.不平衡性
D.階段性
A.學生只有機械記憶的能力
B.教師的知識、能力是不一樣的
C.教育活動中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律
D.教育活動完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約
A.創(chuàng)造
B.學習
C.生殖
D.思考
A.階段性
B.順序性
C.不平衡性
D.互補性
A.不均衡性
B.可變性
C.穩(wěn)定性
D.個別差異性
A.遺傳決定論
B.環(huán)境決定論
C.教育萬能論
D.發(fā)展主體論
A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.互補性
A.柏拉圖和霍爾
B.柏拉圖和華生
C.霍爾和洛克
D.洛克和華生
最新試題
關(guān)于教育起源問題上，心理起源論者所強調(diào)的是（）。
個體身心發(fā)展的某一方面機能和能力最適宜于形成的時期稱為（）。
“一刀切”這一教育教學要求違背了人的身心發(fā)展的（）。
教育生物起源論和教育心理起源論之所以反科學，是因為它們的共同點都是否定了教育的（）。
小學生容易把“i”寫成“1”，這說明小學生的（）還不成熟。
在游戲中，男生喜歡扮演堅貞不屈的英雄，女生則喜歡扮演溫柔美麗的角色。這體現(xiàn)了個體身心發(fā)展的（）。
“因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的（）。
美國行為主義心理學家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔保，任意選擇一個，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強盜?！边@是（）。
（）使遺傳提供的發(fā)展的可能性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實。
盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏，這說明了人的身心發(fā)展具有（）。