A.創(chuàng)新教育
B.素質(zhì)教育
C.義務(wù)教育
D.全民教育
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A.創(chuàng)新教育
B.素質(zhì)教育
C.義務(wù)教育
D.家庭教育
A.直接美育功能
B.間接育德、促智、健體功能
C.超越性美育功能
D.美育的附加功能
A.思維能力的培養(yǎng)
B.創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
C.想象能力的培養(yǎng)
D.實踐能力的培養(yǎng)
A.德育
B.智育
C.體育
D.美育
A.提高學(xué)生感受美的能力
B.培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力
C.形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力
D.培養(yǎng)學(xué)生的審美觀
最新試題
人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個體發(fā)展具有順序性。
請從素質(zhì)教育的角度分析該材料。
春秋時期的《學(xué)記》是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。
簡述政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約作用。
如果說“讓孩子站在一旁看鐘表匠如何修理”也是一種教育,那么,該案例主要體現(xiàn)了教育學(xué)發(fā)展中的哪個重要流派的什么觀點?
分析上述材料,試述教育對人的發(fā)展有什么作用。
古希臘教育以雅典和斯巴達(dá)兩個城邦為代表。其中,斯巴達(dá)教育目的是使子弟具有從事商業(yè)和政治活動的綜合能力。
《論語》中提出了“教學(xué)相長”“因材施教”等教育思想,對中國教育產(chǎn)生了巨大影響。我們可以把它看作一部較為完善的教育學(xué)論著。
教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象。
一個國家學(xué)制建立的主要依據(jù)有哪些?