A.雄辯家要宣傳正義,因而一定意義上,德行比才能更重要
B.雄辯家必須具備廣博的知識
C.雄辯家應當具備修辭方面的特殊修養(yǎng)
D.雄辯家要有優(yōu)雅的舉止風度
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A.昆體良
B.西塞羅
C.狄德羅
D.奧古斯丁
A.古羅馬國立修辭學校
B.基督教教會學校
C.中世紀世俗學校
D.培養(yǎng)演說家的雄辯術學校
A.王政時期
B.共和早期
C.共和晚期
D.帝國時期
A.家庭教育農(nóng)民
B.私立教育國家公民
C.國立教育官吏和順民
D.私立教育演說家
A.《十二銅表法》
B.《吠陀經(jīng)》
C.《荷馬史詩》
D.《雄辯術原理》
A.古印度
B.古希臘
C.古羅馬
D.古埃及
A.私立學校教育
B.公立學校教育
C.家庭教育
D.教會教育
A.柏拉圖人的發(fā)展的自然規(guī)律
B.亞里士多德教育適應人的自然發(fā)展
C.柏拉圖靈魂論
D.亞里士多德靈魂論
A.亞里士多德
B.盧梭
C.蘇格拉底
D.昆體良
A.亞里士多德
B.蘇格拉底
C.柏拉圖
D.畢達哥拉斯
最新試題
第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,日本確立了“六三三四”新學制,學制由雙軌制轉(zhuǎn)變?yōu)閱诬壷?,體現(xiàn)了()
20世紀80年代中期,日本教育領域出現(xiàn)了“教育荒廢”現(xiàn)象,表現(xiàn)為兒童惡作劇、逃學、行為不良、校內(nèi)暴力、家庭暴力,以及由于激烈的考試競爭,出現(xiàn)所謂問題教師,學校出現(xiàn)大量的體罰和變相體罰。為解決這一問題,日本政府出臺了()
1976年,在聯(lián)邦德國,一名即將畢業(yè)的師范院校學生不可能做到的是()
蘇聯(lián)自20世紀20年代以來教育改革的最為宏觀的特點是()
下列改革措施不屬于《統(tǒng)一勞動學校規(guī)程》的是()
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1931年蘇聯(lián)通過的《關于小學和中學的決定》成為國民教育的綱領性文件,其直接指向之前的改革弊端,即()
在教育管理上,形成聯(lián)邦中央、聯(lián)邦主體、地方三級管理體制的歷史時期是()
下列關于蘇霍姆林斯基的思想,論述錯誤的是()
下列關于德國中等教育發(fā)展的說法錯誤的是()