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A.善惡觀念不是先驗(yàn)的，也不能從人的自然屬性中引申出來
B.善惡觀念是人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成的，包含著人們間各種利益關(guān)系的一定形式
C.善惡觀念具有相對(duì)性和絕對(duì)性
D.善惡觀念在階級(jí)社會(huì)中具有階級(jí)性和歷史性
A.為社會(huì)培養(yǎng)人才，滿足社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要與潛在需要
B.教師應(yīng)該承擔(dān)傳播知識(shí)、創(chuàng)造知識(shí)與監(jiān)督社會(huì)的職責(zé)
C.教師自覺地探索教育和人才培養(yǎng)規(guī)律，開展的教育活動(dòng)必須符合和遵循這兩條規(guī)律，才有善的意義
D.教育事業(yè)發(fā)展?fàn)顩r是教師道德行為評(píng)價(jià)的重要影響因素
最新試題
專業(yè)倫理的價(jià)值有哪些？
教師道德品質(zhì)的優(yōu)劣程度是區(qū)分和體現(xiàn)人格差別的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。
“慎獨(dú)”的表現(xiàn)形式是主觀的，但其內(nèi)容是客觀的。
幸福不僅成了教師的一種應(yīng)該得到的權(quán)利，也是一種為保證幼兒教育質(zhì)量應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)。
教師道德行為的社會(huì)評(píng)價(jià)形式主要特點(diǎn)是評(píng)價(jià)者和行為者處于不同的兩極。
富有期待的言語能夠促進(jìn)幼兒的認(rèn)知發(fā)展，激發(fā)幼兒的思維和創(chuàng)造力。
節(jié)操這一道德品質(zhì)是近現(xiàn)代教育對(duì)教師道德品質(zhì)提出的要求。
篤行是教師道德修養(yǎng)的根本方法。
專業(yè)倫理規(guī)范對(duì)幼兒園教師個(gè)體來說是一種“自律”。
在上課過程中，教師的下列行為中不合適的是（）