A、尊重個體的尊嚴
B、培養(yǎng)個體的批判意識
C、教師身體力行
D、鼓勵學生肯定自己
E、組織豐富多彩的教學活動
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A、物質(zhì)條件
B、社會關(guān)系
C、社會意識形態(tài)
D、文化
E、經(jīng)濟
A、運動
B、適應
C、語言
D、個人——社會交往
E、思維
A、面向全體學生
B、善于發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)勢
C、抓住關(guān)鍵期
D、做好階段間的過渡
E、提出高于學生現(xiàn)有發(fā)展水平的要求
A、對人的潛能的信任
B、對人的價值的尊重
C、對人性的了解
D、重視社會實踐對人的發(fā)展價值
E、重視主體的自我意識
A、遺傳素質(zhì)
B、社會環(huán)境
C、成熟
D、個人的學習態(tài)度
E、人的主觀能動性
最新試題
兒童已經(jīng)達到的發(fā)展水平與兒童可能達到的發(fā)展水平之間的距離就是最近發(fā)展區(qū)。
如何把握人的發(fā)展過程中內(nèi)因外因的辯證關(guān)系。
身心狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識的覺醒，獨立精神的加強。是成年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征。
“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的差異性。
人的身心發(fā)展包括兩個方面：一是生理的發(fā)展，二是心理的發(fā)展。
青年期是個體身心兩方面逐步走向成熟的時期，在這一時期，未來是最重要的概念。
人的身心發(fā)展的基本特征有哪些？
美國心理學家柯爾伯格研究證明，人的道德認知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水平，再到后世俗水平的發(fā)展過程。
成熟的標志是生理方面具有生殖能力，心理方面具有、獨立自主的自我意識。
精神分析學派的創(chuàng)始人弗洛伊德認為，人的性本能是最基本的自然本能，是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。