A、政府與教會(huì)攜手發(fā)展初等教育
B、公、私立學(xué)校應(yīng)實(shí)施相似的道德和宗教教育
C、高級(jí)小學(xué)應(yīng)開設(shè)職業(yè)課程
D、免除師范學(xué)校的學(xué)費(fèi)
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A、《學(xué)校改革法》
B、《教育基本法》
C、《教師許可證法》
D、《教育敕語》
A、主要中學(xué)、學(xué)術(shù)中學(xué)和實(shí)科學(xué)校
B、高級(jí)中學(xué)、實(shí)科學(xué)校和完全中學(xué)
C、主要學(xué)校、實(shí)科學(xué)校和高級(jí)中學(xué)
D、現(xiàn)代中學(xué)、技術(shù)中學(xué)和文法中學(xué)
A、古希臘
B、中世紀(jì)
C、文藝復(fù)興
D、宗教改革
A、謝夫勒
B、奧康納
C、索爾蒂斯
D、斯金納
A、雅斯貝爾斯
B、赫爾巴特
C、烏申斯基
D、夸美紐斯
A、教育的目的在于使學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我生成
B、師生之間應(yīng)該建立信任的關(guān)系
C、施行個(gè)別教育的方法,支持學(xué)生自由選擇道德標(biāo)準(zhǔn)
D、課程的全部重點(diǎn)必須由人格世界轉(zhuǎn)向事物世界
A、本質(zhì)上是一種復(fù)古的教育學(xué)說
B、以經(jīng)院哲學(xué)為理論基礎(chǔ)
C、教育應(yīng)該屬于教會(huì)
D、教育的目的在于使學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我生成
A、本質(zhì)上是一種提倡復(fù)古的教育學(xué)說
B、認(rèn)為教育的性質(zhì)永恒不變
C、學(xué)校課程應(yīng)以古典名著組成的課程為中心
D、把人類文化的共同要素作為學(xué)校教育的核心
A、數(shù)學(xué)、外語、計(jì)算機(jī)
B、計(jì)算機(jī)、數(shù)學(xué)、英語
C、英語、數(shù)學(xué)、自然科學(xué)
D、數(shù)學(xué)、自然科學(xué)、外語
A、教育的最重要功能就是盡可能高水平地保持共同文化
B、特別強(qiáng)調(diào)對(duì)“新三藝”的學(xué)習(xí)
C、學(xué)校要提高智力標(biāo)準(zhǔn),注重思維力的嚴(yán)格訓(xùn)練
D、重新開設(shè)古典語言課程,把希臘文、拉丁文放在重要地位上
最新試題
下列關(guān)于杜威的教育目的論,描述正確的一項(xiàng)是()
下列關(guān)于20世紀(jì)蘇聯(lián)教育的鐘擺現(xiàn)象說法不正確的一項(xiàng)是()
下列各項(xiàng)改革措施中,不屬于《改組和統(tǒng)一公立普通學(xué)校教育的總綱計(jì)劃》的是()
下列關(guān)于俄羅斯聯(lián)邦教育管理體制說法不正確的一項(xiàng)是()
下列關(guān)于《史密斯-休斯法》與《阿斯蒂埃法》的不同點(diǎn)描述正確的是()
下列教育家中,不具有集體主義教育思想的是()
下列關(guān)于蘇霍姆林斯基的思想,論述錯(cuò)誤的是()
德國19世紀(jì)的柏林大學(xué)與17—18世紀(jì)新大學(xué)運(yùn)動(dòng)中的哈勒大學(xué)和哥廷根大學(xué),最根本的不同之處是()
下列關(guān)于德國中等教育發(fā)展的說法錯(cuò)誤的是()
()的出臺(tái),標(biāo)志著日本教育從此前的“寬松教育”向“扎實(shí)學(xué)力教育”的轉(zhuǎn)向,代表了未來日本基礎(chǔ)教育的整體走向。