A.斯巴達的學生7歲時進入國家體育場，主要學習騎馬、游泳、打獵、投槍、擊劍
B.雅典的學生7歲時既要進入文法學校和弦琴學校學習，又要進入體操學校學習
C.雅典的學生7歲時進入文法學校學習，18歲時進入青年軍事訓練團學習，23歲時成為國家公民
D.斯巴達的學生7歲時進入國家教育場所學習，18歲時進入埃弗比學習，30歲時成為國家公民

A.弦琴學校
B.青年軍事訓練團
C.體操學校
D.文法學校

A.文法指以文字、詞語、短句、句子的編排而組成的完整語句和文章的合理性組織
B.辯證法指對語詞、推理、描述、概念、解釋過程的研究
C.音樂指有關(guān)藝術(shù)形式的學科，不包含文化活動的教育內(nèi)容
D.幾何指研究空間結(jié)構(gòu)及性質(zhì)的一門學科

A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.蘇格拉底
D.洛克

A.人的生命——理性的部分
B.動物的靈魂——理性的部分
C.動物的靈魂——非理性的部分
D.感覺的靈魂——理性的部分

A.在教育對象上，前者適用于任何人，后者適用于有知識基礎(chǔ)和思考能力的成年人
B.在具體方法上，前者是啟迪性回答，后者是無窮盡地追問學生，再幫助學生總結(jié)
C.在思維方式上，前者是歸納法，后者是演繹法
D.在師生對話上，前者是教師被動回答，后者是教師主動提問

A.智者派是古典時期專門以收費收徒為職業(yè)的巡回講師
B.智者派有共同的思想特征，表現(xiàn)為相對主義、感覺主義、個人主義、懷疑主義
C.智者派中的普羅塔哥拉提出“人是萬物的尺度”這個命題
D.智者派的主要代表人物有普羅塔哥拉、柏拉圖、蘇格拉底、亞里士多德

A.婆羅門教育的內(nèi)容大多是消極的、適世的，缺乏積極的因素
B.婆羅門教育是家庭教育，所以具有平民性
C.婆羅門教育中包含醫(yī)學、天文學、數(shù)學等自然科學知識
D.婆羅門教育的教學方法采用口授法及導生制

A.古印度的教育內(nèi)容為《吠陀》經(jīng)
B.古埃及僧侶學校的教育內(nèi)容為一般文化知識與職業(yè)知識
C.古希伯來的教育內(nèi)容為《密西拿》與《革馬拉》
D.古代巴比倫的教育內(nèi)容無法考證

A.從地理看，古代中國有山脈阻礙外敵，有平原種植農(nóng)業(yè)，更容易形成大一統(tǒng)的國家
B.中國文化具有包容性
C.中國更注重文化傳承
D.中國文化博大精深