A.“外學(xué)”
B.“內(nèi)學(xué)”
C.俗人
D.留學(xué)生
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A.亞里士多德
B.洛克
C.奧古斯丁
D.培根
A.西塞羅
B.蘇格拉底
C.昆體良
D.第斯多惠
A.德行重于智慧
B.“人道”
C.美德在于實(shí)踐
D.自制是德行的基礎(chǔ)
A.雄辯家要宣傳正義,因而一定意義上,德行比才能更重要
B.雄辯家必須具備廣博的知識(shí)
C.雄辯家應(yīng)當(dāng)具備修辭方面的特殊修養(yǎng)
D.雄辯家要有優(yōu)雅的舉止風(fēng)度
A.昆體良
B.西塞羅
C.狄德羅
D.奧古斯丁
最新試題
下列關(guān)于20世紀(jì)蘇聯(lián)教育的鐘擺現(xiàn)象說法不正確的一項(xiàng)是()
20世紀(jì)20年代蘇聯(lián)“綜合教學(xué)大綱”的突出特點(diǎn)是()
為了滿足國(guó)家建設(shè)的需要并解決教育發(fā)展中存在的問題,1931年蘇聯(lián)通過了《關(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定》。它成為20世紀(jì)30年代蘇聯(lián)教育改革與發(fā)展國(guó)民教育的綱領(lǐng)性文件。對(duì)于這個(gè)文件評(píng)價(jià)不正確的是()
第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,日本確立了“六三三四”新學(xué)制,學(xué)制由雙軌制轉(zhuǎn)變?yōu)閱诬壷?,體現(xiàn)了()
20世紀(jì)30年代,歐美國(guó)家出現(xiàn)了要素主義教育、永恒主義教育和新托馬斯主義教育,并把這三個(gè)教育思潮統(tǒng)稱為新傳統(tǒng)教育思潮。以下關(guān)于它們的共同特點(diǎn)描述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
西爾伯曼在1970年發(fā)表的《教室里的危機(jī)》一書中說:“改革派學(xué)者忽視了以往的經(jīng)驗(yàn),特別是20世紀(jì)20年代和30年代教育改革的經(jīng)驗(yàn)。他們不理解他們所涉及的問題幾乎都曾被他早已闡述過了;也不知道他們想搞的工作,都曾被他早就闡述過和搞過了?!边@里的他指()
下列沒有體現(xiàn)出20世紀(jì)下半葉美國(guó)促進(jìn)教育民主化發(fā)展的措施的是()
贊科夫的“促進(jìn)一般發(fā)展”的教學(xué)理念直接有助于促進(jìn)蘇聯(lián)()
下列關(guān)于杜威的教育目的論,描述正確的一項(xiàng)是()
德國(guó)19世紀(jì)的柏林大學(xué)與17—18世紀(jì)新大學(xué)運(yùn)動(dòng)中的哈勒大學(xué)和哥廷根大學(xué),最根本的不同之處是()