A.他們都產(chǎn)生于社會(huì)動(dòng)蕩、各城邦爭(zhēng)霸時(shí)期
B.他們都創(chuàng)辦私學(xué)，收費(fèi)收徒，擴(kuò)大了教育對(duì)象的范圍，促進(jìn)了文化的交流與傳播
C.他們都參與政治，成為統(tǒng)治階級(jí)的智囊團(tuán)
D.不論是西方的智者派還是中國(guó)的士階層，都延續(xù)了上千年。其文化素養(yǎng)和學(xué)術(shù)精神一直保存至今

A.都注重和諧教育
B.都主張培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的公民
C.都把自己的教育思想付諸實(shí)踐
D.都注重實(shí)踐道德

A.斯巴達(dá)的學(xué)生7歲時(shí)進(jìn)入國(guó)家體育場(chǎng)，主要學(xué)習(xí)騎馬、游泳、打獵、投槍、擊劍
B.雅典的學(xué)生7歲時(shí)既要進(jìn)入文法學(xué)校和弦琴學(xué)校學(xué)習(xí)，又要進(jìn)入體操學(xué)校學(xué)習(xí)
C.雅典的學(xué)生7歲時(shí)進(jìn)入文法學(xué)校學(xué)習(xí)，18歲時(shí)進(jìn)入青年軍事訓(xùn)練團(tuán)學(xué)習(xí)，23歲時(shí)成為國(guó)家公民
D.斯巴達(dá)的學(xué)生7歲時(shí)進(jìn)入國(guó)家教育場(chǎng)所學(xué)習(xí)，18歲時(shí)進(jìn)入埃弗比學(xué)習(xí)，30歲時(shí)成為國(guó)家公民

A.弦琴學(xué)校
B.青年軍事訓(xùn)練團(tuán)
C.體操學(xué)校
D.文法學(xué)校

A.文法指以文字、詞語(yǔ)、短句、句子的編排而組成的完整語(yǔ)句和文章的合理性組織
B.辯證法指對(duì)語(yǔ)詞、推理、描述、概念、解釋過(guò)程的研究
C.音樂(lè)指有關(guān)藝術(shù)形式的學(xué)科，不包含文化活動(dòng)的教育內(nèi)容
D.幾何指研究空間結(jié)構(gòu)及性質(zhì)的一門(mén)學(xué)科

A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.蘇格拉底
D.洛克

A.人的生命——理性的部分
B.動(dòng)物的靈魂——理性的部分
C.動(dòng)物的靈魂——非理性的部分
D.感覺(jué)的靈魂——理性的部分

A.在教育對(duì)象上，前者適用于任何人，后者適用于有知識(shí)基礎(chǔ)和思考能力的成年人
B.在具體方法上，前者是啟迪性回答，后者是無(wú)窮盡地追問(wèn)學(xué)生，再幫助學(xué)生總結(jié)
C.在思維方式上，前者是歸納法，后者是演繹法
D.在師生對(duì)話上，前者是教師被動(dòng)回答，后者是教師主動(dòng)提問(wèn)

A.智者派是古典時(shí)期專門(mén)以收費(fèi)收徒為職業(yè)的巡回講師
B.智者派有共同的思想特征，表現(xiàn)為相對(duì)主義、感覺(jué)主義、個(gè)人主義、懷疑主義
C.智者派中的普羅塔哥拉提出“人是萬(wàn)物的尺度”這個(gè)命題
D.智者派的主要代表人物有普羅塔哥拉、柏拉圖、蘇格拉底、亞里士多德

A.婆羅門(mén)教育的內(nèi)容大多是消極的、適世的，缺乏積極的因素
B.婆羅門(mén)教育是家庭教育，所以具有平民性
C.婆羅門(mén)教育中包含醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)等自然科學(xué)知識(shí)
D.婆羅門(mén)教育的教學(xué)方法采用口授法及導(dǎo)生制