A.都注重和諧教育
B.都主張培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的公民
C.都把自己的教育思想付諸實(shí)踐
D.都注重實(shí)踐道德

A.斯巴達(dá)的學(xué)生7歲時進(jìn)入國家體育場，主要學(xué)習(xí)騎馬、游泳、打獵、投槍、擊劍
B.雅典的學(xué)生7歲時既要進(jìn)入文法學(xué)校和弦琴學(xué)校學(xué)習(xí)，又要進(jìn)入體操學(xué)校學(xué)習(xí)
C.雅典的學(xué)生7歲時進(jìn)入文法學(xué)校學(xué)習(xí)，18歲時進(jìn)入青年軍事訓(xùn)練團(tuán)學(xué)習(xí)，23歲時成為國家公民
D.斯巴達(dá)的學(xué)生7歲時進(jìn)入國家教育場所學(xué)習(xí)，18歲時進(jìn)入埃弗比學(xué)習(xí)，30歲時成為國家公民

A.弦琴學(xué)校
B.青年軍事訓(xùn)練團(tuán)
C.體操學(xué)校
D.文法學(xué)校

A.文法指以文字、詞語、短句、句子的編排而組成的完整語句和文章的合理性組織
B.辯證法指對語詞、推理、描述、概念、解釋過程的研究
C.音樂指有關(guān)藝術(shù)形式的學(xué)科，不包含文化活動的教育內(nèi)容
D.幾何指研究空間結(jié)構(gòu)及性質(zhì)的一門學(xué)科

A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.蘇格拉底
D.洛克

A.人的生命——理性的部分
B.動物的靈魂——理性的部分
C.動物的靈魂——非理性的部分
D.感覺的靈魂——理性的部分

A.在教育對象上，前者適用于任何人，后者適用于有知識基礎(chǔ)和思考能力的成年人
B.在具體方法上，前者是啟迪性回答，后者是無窮盡地追問學(xué)生，再幫助學(xué)生總結(jié)
C.在思維方式上，前者是歸納法，后者是演繹法
D.在師生對話上，前者是教師被動回答，后者是教師主動提問

A.智者派是古典時期專門以收費(fèi)收徒為職業(yè)的巡回講師
B.智者派有共同的思想特征，表現(xiàn)為相對主義、感覺主義、個人主義、懷疑主義
C.智者派中的普羅塔哥拉提出“人是萬物的尺度”這個命題
D.智者派的主要代表人物有普羅塔哥拉、柏拉圖、蘇格拉底、亞里士多德

A.婆羅門教育的內(nèi)容大多是消極的、適世的，缺乏積極的因素
B.婆羅門教育是家庭教育，所以具有平民性
C.婆羅門教育中包含醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)等自然科學(xué)知識
D.婆羅門教育的教學(xué)方法采用口授法及導(dǎo)生制

A.古印度的教育內(nèi)容為《吠陀》經(jīng)
B.古埃及僧侶學(xué)校的教育內(nèi)容為一般文化知識與職業(yè)知識
C.古希伯來的教育內(nèi)容為《密西拿》與《革馬拉》
D.古代巴比倫的教育內(nèi)容無法考證