A.職業(yè)熏陶的預(yù)備
B.職業(yè)熏陶的倫理化
C.團(tuán)體的倫理化
D.個(gè)體的倫理化
E.性格陶冶
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A.兒童教育學(xué)
B.科學(xué)教育學(xué)
C.個(gè)體教育學(xué)
D.自然教育學(xué)
E.社會(huì)教育學(xué)
A.重視家庭教育
B.主張依據(jù)盧梭的自然教育原則改革舊教育
C.強(qiáng)調(diào)學(xué)校的社會(huì)功能
D.主張建立新的師范學(xué)校
E.倡導(dǎo)自由教育
A.民主與科學(xué)
B.自由與實(shí)用
C.自由與合作
D.團(tuán)結(jié)與科學(xué)
A.懲罰和責(zé)備
B.夸獎(jiǎng)和責(zé)備
C.獎(jiǎng)賞和懲責(zé)
D.責(zé)備
A.個(gè)性沖動(dòng)
B.生命沖動(dòng)
C.沖動(dòng)
D.先天沖動(dòng)
A.梅伊曼
B.拉伊
C.霍爾
D.克里斯曼
A.帕克
B.霍爾
C.梅伊曼
D.比納
A.工人的平均熟練程度
B.科學(xué)的發(fā)展水平和它在工藝上應(yīng)用的程度
C.生產(chǎn)過(guò)程的社會(huì)結(jié)合
D.生產(chǎn)資料的規(guī)模和效能
E.自然條件
A.教育是勞動(dòng)力生產(chǎn)和再生產(chǎn)的重要手段
B.教育對(duì)人的全面發(fā)展有重要作用
C.教育是科技知識(shí)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的重要手段
D.學(xué)校是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的重要場(chǎng)所
E.教育本身對(duì)社會(huì)發(fā)展有促進(jìn)作用
A.人是社會(huì)的產(chǎn)物，但人不是消極的客體
B.強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性
C.把勞動(dòng)當(dāng)作人的本質(zhì)
D.人具有自然力和生命力
E.反對(duì)把人的本質(zhì)看成單個(gè)人所固有的抽象物，強(qiáng)調(diào)在現(xiàn)實(shí)上考察、認(rèn)識(shí)人
最新試題
“正式把確立全國(guó)性中小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)作為一項(xiàng)重要任務(wù)，要求每州的教改計(jì)劃都要包括課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的建立內(nèi)容。”這一規(guī)定出自美國(guó)的（）
指出社會(huì)主義教育必須同無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治相聯(lián)系，整個(gè)蘇聯(lián)的教育事業(yè)必須貫徹?zé)o產(chǎn)階級(jí)精神和注重共產(chǎn)主義道德的培養(yǎng)，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政服務(wù)，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的教育家是（）
下列不是“臨時(shí)教育審議會(huì)”（簡(jiǎn)稱(chēng)“臨教審”）的貢獻(xiàn)的是（）
下列關(guān)于杜威的教育目的論，描述正確的一項(xiàng)是（）
德國(guó)20世紀(jì)下半葉的《總綱計(jì)劃》《漢堡協(xié)定》和“德國(guó)統(tǒng)一以來(lái)的教育改革”之間的內(nèi)在聯(lián)系是（）
西爾伯曼在1970年發(fā)表的《教室里的危機(jī)》一書(shū)中說(shuō)：“改革派學(xué)者忽視了以往的經(jīng)驗(yàn)，特別是20世紀(jì)20年代和30年代教育改革的經(jīng)驗(yàn)。他們不理解他們所涉及的問(wèn)題幾乎都曾被他早已闡述過(guò)了；也不知道他們想搞的工作，都曾被他早就闡述過(guò)和搞過(guò)了?！边@里的他指（）
通過(guò)設(shè)立圖書(shū)館、博物館、公民館等和利用學(xué)校的設(shè)施以及其他適當(dāng)?shù)姆椒ǎ瑏?lái)實(shí)現(xiàn)教育目的，體現(xiàn)了《教育基本法》對(duì)（）方面的規(guī)定。
下列關(guān)于德國(guó)中等教育發(fā)展的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
20世紀(jì)50年代后，美國(guó)教育質(zhì)量逐步得到加強(qiáng)，下列描述正確的一項(xiàng)是（）
下列教育家中，不具有集體主義教育思想的是（）