A.階段性
B.順序性
C.不平衡性
D.互補性
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A.不均衡性
B.可變性
C.穩(wěn)定性
D.個別差異性
A.遺傳決定論
B.環(huán)境決定論
C.教育萬能論
D.發(fā)展主體論
A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.互補性
A.柏拉圖和霍爾
B.柏拉圖和華生
C.霍爾和洛克
D.洛克和華生
A.順序性
B.階段性
C.互補性
D.不平衡性
A.弗洛伊德
B.華生
C.孟子
D.荀子
E.洛克
A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.互補性
E.個別差異性
A.洛克
B.孟子
C.莊子
D.斯賓塞
A.“社會本位論”價值取向
B.“個人本位論”價值取向
C.“文化本位論”價值取向
D.“官本位”價值取向
A.洛克
B.孟子
C.華生
D.荀子
最新試題
美國行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道:“給我一打健康的嬰兒,一個由我支配的特殊的環(huán)境,讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們,我可擔(dān)保,任意選擇一個,不論他父母的才干、傾向、愛好如何,他父母的職業(yè)及種族如何,我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人,甚至乞丐或強盜?!边@是()。
3~5歲兒童的言語掌握能力和記憶能力往往優(yōu)于成年人,這表明兒童發(fā)展具有()。
馬克思認為,人的勞動能力是()的總和。
5歲的玲玲想吃糖,她認為自己的玩具娃娃也想吃糖,這說明其思維具有什么特征?()
人們常說的“聰明早慧”或“大器晚成”是指個體身心發(fā)展的()。
17世紀(jì)英國的洛克在《教育漫話》一書中認為,“我們?nèi)粘K姷娜酥?,他們之所以或好或壞,或有用或無用,十分之九都是他們的教育所決定的?!边@是()。
“人只有靠教育才能成為人,人完全是教育的結(jié)果”這是()的言論。
“明日復(fù)明日,明日何其多?我生待明日,萬事成蹉跎?!苯處熃?jīng)常用這首詩鼓勵學(xué)生珍惜時光努力學(xué)習(xí)。這種行為屬于意志品質(zhì)的()。
教育生物起源論和教育心理起源論之所以反科學(xué),是因為它們的共同點都是否定了教育的()。
小學(xué)生容易把“i”寫成“1”,這說明小學(xué)生的()還不成熟。