A.基督教教義
B.哲學(xué)
C.騎士“七藝”
D.七藝
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A.“外學(xué)”
B.“內(nèi)學(xué)”
C.俗人
D.留學(xué)生
A.亞里士多德
B.洛克
C.奧古斯丁
D.培根
A.西塞羅
B.蘇格拉底
C.昆體良
D.第斯多惠
A.德行重于智慧
B.“人道”
C.美德在于實踐
D.自制是德行的基礎(chǔ)
A.雄辯家要宣傳正義，因而一定意義上，德行比才能更重要
B.雄辯家必須具備廣博的知識
C.雄辯家應(yīng)當具備修辭方面的特殊修養(yǎng)
D.雄辯家要有優(yōu)雅的舉止風(fēng)度
A.昆體良
B.西塞羅
C.狄德羅
D.奧古斯丁
A.古羅馬國立修辭學(xué)校
B.基督教教會學(xué)校
C.中世紀世俗學(xué)校
D.培養(yǎng)演說家的雄辯術(shù)學(xué)校
A.王政時期
B.共和早期
C.共和晚期
D.帝國時期
A.家庭教育農(nóng)民
B.私立教育國家公民
C.國立教育官吏和順民
D.私立教育演說家
A.《十二銅表法》
B.《吠陀經(jīng)》
C.《荷馬史詩》
D.《雄辯術(shù)原理》
最新試題
20世紀30年代，歐美國家出現(xiàn)了要素主義教育、永恒主義教育和新托馬斯主義教育，并把這三個教育思潮統(tǒng)稱為新傳統(tǒng)教育思潮。以下關(guān)于它們的共同特點描述錯誤的一項是（）
蘇聯(lián)自20世紀20年代以來教育改革的最為宏觀的特點是（）
贊科夫的“促進一般發(fā)展”的教學(xué)理念直接有助于促進蘇聯(lián)（）
在教育管理上，形成聯(lián)邦中央、聯(lián)邦主體、地方三級管理體制的歷史時期是（）
西爾伯曼在1970年發(fā)表的《教室里的危機》一書中說：“改革派學(xué)者忽視了以往的經(jīng)驗，特別是20世紀20年代和30年代教育改革的經(jīng)驗。他們不理解他們所涉及的問題幾乎都曾被他早已闡述過了；也不知道他們想搞的工作，都曾被他早就闡述過和搞過了?！边@里的他指（）
通過設(shè)立圖書館、博物館、公民館等和利用學(xué)校的設(shè)施以及其他適當?shù)姆椒?，來實現(xiàn)教育目的，體現(xiàn)了《教育基本法》對（）方面的規(guī)定。
下列各項改革措施中，不屬于《改組和統(tǒng)一公立普通學(xué)校教育的總綱計劃》的是（）
20世紀20年代蘇聯(lián)“綜合教學(xué)大綱”的突出特點是（）
下列選項中，不屬于20世紀50—60年代日本教育改革特征的是（）
下列關(guān)于杜威的教育目的論，描述正確的一項是（）